格蕾婭的說辭，安格爾能聽懂，但就其中所述的內容，還是覺得有點懷疑。
因為在安格爾看來，蘚寶寶不就是“吃什麼產什麼”的中間加工商嗎？他的作用真的有這麼大？
難道就不能能有其他的食物加工方法嗎？
料理、料理，不就是要對食材進行處理。鍋碗瓢盆, 都能成為食物加工的道具，非得要蘚寶寶不行嗎？
面對安格爾的疑惑，格蕾婭卻是搖頭道：“不一樣的。雖然可以把蘚寶寶理解成食物加工的中間環節，但他的加工方式非常的特殊，他可以使食材淨化、進化、質變、異變、量變……”
其中淨化和量變，並不算多新鮮。而進化食材，格蕾婭也能做到。
但質變和異變, 這是格蕾婭沒有涉及到的領域, 是獨屬於蘚寶寶的天賦。
舉個例子，格蕾婭可以培育出長有奶油麵包的樹，這來源於格蕾婭的“創生”天賦。
而蘚寶寶在吃了奶油麵包後，他同樣能產出奶油麵包的苔蘚、蘑菇、以及奶油麵包的樹種……而這，並不是創生，而是一種特殊的質變與異變。
蘚寶寶是食物加工的第三方，但他同樣也是原材料產出的供應商。
可以說，格蕾婭在蘚寶寶身上看到的是一個巨大的寶藏，是一個足以顛覆美食概念的閃光。
唯一讓格蕾婭感到可惜的是，蘚寶寶是誕生於夢之曠野的夢植妖精，是介於虛幻與真實之間的存在，無法降臨現實。
否則，以蘚寶寶之能，估計能靠一己之力, 在最短時間內振興糖果屋。
安格爾其實還是沒有看出蘚寶寶的真正價值，但格蕾婭既然如此推崇蘚寶寶, 他也認可格蕾婭的觀念。所以，他不再質疑。
只是，對於蘚寶寶的未來，安格爾還是有點擔心。
“母樹天然排斥人類，伴生於母樹的夢植妖精，也在心靈深處印刻著對人類的反感。目前雖然兩方沒有什麼衝突，但如果你帶著蘚寶寶進入人類的地界，很有可能讓夢植妖精對人類的惡感加重。”安格爾：“這在茶話會即將開啟的關節上，絕對不是一件好事。”
如果恰好茶話會上，夢植妖精對新城發起攻擊，就算沒有成效，也會掃野蠻洞窟的臉面。
安格爾倒是無所謂，但野蠻洞窟的女巫……尤其是以麗安娜為主的女巫，估計會氣的臉黑。到時候，如果格蕾婭被扒出來是始作俑者，下場肯定不會好受。
“母樹排斥人類？夢植妖精也對人類反感？”格蕾婭疑惑的看向安格爾：“我怎麼沒聽說過？”
安格爾沉默了片刻，還是回道：“母樹，其實源自一個名為「樹文明」的權能。”
也即是說，母樹所誕生的圈子是樹文明的衍生，是一種特殊的文明。
而人類所在的圈子, 則是人類文明。
文明相遇，要麼為敵、要麼共存，共榮的情況少之又少。
為敵, 是因為排斥；共存，大抵也是因為侵略不了，不得已而共存，這也是一種排斥，否則就是共榮了。
所以，絕大多數文明的基本向性裡，都有對異文明排斥的基因。越是高度自主的文明，這種對異文明排斥的力道就越大。
樹文明，因為是寫在夢之曠野的權能中的指定文明。在其他地方且不說，在夢之曠野裡，它恰好就是一個高度自主的文明。
所以，母樹對人類的排斥，不是針對某個人類，而是針對一種異族。
母樹天然排斥人類，同樣的，它也天然排斥孽魔。只要在夢之曠野裡的異族，它基本就沒有不排斥的。
夢植妖精作為母樹文明的延伸，自然也繼承了這一點。
格蕾婭也沒想到，這裡面還有這般秘幸：“可我從蘚寶寶口中得知，夢植妖精對人類好像沒有那麼的排斥啊？雖然那些強大的夢植妖精不願意來人類地界，可人類地界裡的夢植妖精可不少，和人類共同發展的夢植妖精也有。”
安格爾：“那是因為母樹沉睡前，對夢植妖精下了諭令，讓他們剋制己身，不去打擾人類，儘量共存。”
格蕾婭聽糊塗了，前一秒安格爾還說母樹排斥人類，下一秒怎麼母樹又發出諭令讓夢植妖精與人類和睦相處呢？
安格爾嘆了一口氣：“因為諭令不是母樹發出來的，是我模仿母樹的口吻發出來的……”
格蕾婭：“……”