說到這，拉普拉斯轉頭看向安格爾：“現在你應該懂了，古牙仙他們敢將《黑之藝術》拿出來拍賣，必然瞭解留白處的隱文，大機率是作者的心得與註釋。”
“這種內容的隱文，肯定是有所價值的，但其價值的根基在《黑之藝術》上。”
換言之，古牙仙認為《黑之藝術》的本身價值，是大過這些隱文價值的。
這也不難理解，知識本身是大過於“讀書心得”的。
拉普拉斯其實也認可這一點。
所以，古牙仙才會在沒有解開隱文前，仍舊選擇拍賣了《黑之藝術》。
拉普拉斯說到這時突然停頓了一下，在安格爾疑惑的目光中，拉普拉斯的聲音從心靈繫帶的彼端傳來：“你認為，古牙仙真的不知道《黑之藝術》的隱文解法嗎？”
安格爾猶豫了一下：“應該……不知道吧。”
拉普拉斯輕笑一聲，沒有回應。
安格爾皺著眉：“你的意思是，古牙仙其實已經解開隱文了？確定隱文沒有價值，才售賣的？”
拉普拉斯搖搖頭：“不，古牙仙大機率是沒有解開隱文，但我認為，他們已經猜到了這個隱文該如何解開。只是他們做不到，罷了。”
安格爾這回懂了，拉普拉斯的意思是：古牙仙知道怎麼解，但可能缺少必備條件，做不到。
拉普拉斯：“我之所以這麼說，是因為《黑之藝術》……與其說他像是一本書冊，更像是一本手札。”
拉普拉斯指著靈能展示櫃裡的書冊封面：“你可以仔細觀察一下封面的這兩排字。”
安格爾也轉頭看向書封。
第一排是“黑”，第二排的字元是“藝術”。無論哪一排，其字型都是那種很有韻味的花體，尤其是從那字角的筆路轉動，跳躍的符文豎撇，都可以看出這個書封字型的“獨特”與“美”。
而如此有韻味的字型，單靠死板的印刷，是很難出字的。
也就是說，這兩排字是……作者手寫的。
手寫、留白、隱文、裝訂並制冊，這不就是巫師手札的常態麼？
也難怪，拉普拉斯會說，這不像是正規出版的書冊，而像是私人裝訂的手札。
不過，不管是正規書冊，還是個人手札，這與隱文的解法，有什麼關聯嗎？安格爾還是有些想不明白。
拉普拉斯也沒繼續繞圈子，直接釋疑道：“受眾不同。”
“正規經歷出版的書冊，與奧多羅斯個人撰寫的手札，其面向的受眾是不一樣的。”
前者，面向的是大眾。而後者，面向的是極小範圍的個體。
拉普拉斯說到這，突然問了一句：“你認為一個巫師自己記錄的手札，在沒有發生意外的前提下，最終會流轉到誰的手中？”
安格爾想了想：“大機率會落到親人，或者自己的同儕與學生手上。”
拉普拉斯點點頭：“沒錯。同理，《黑之藝術》是奧多羅斯的個人手札，按照正常的流程，他記錄的手札，其受眾肯定是自己的親近之人。”
“而他的親近之人，大機率就是他的學生，或者死亡派的同儕。”
“既然《黑之藝術》的受眾已經確定，那他上面記錄的隱文，你覺得會是什麼型別的隱文？”
拉普拉斯基本已經將答案喂到了嘴邊，安格爾怎會不明白她的意思……
安格爾：“傳承類的隱文，或者死亡派內部的共性隱文。”
傳承類的隱文，可以理解為師生間的暗號。只有這一脈的傳承人，能啟用並看懂相關隱文。
而共性隱文，則是指的一個組織、或者一個群體所擁有的共同密碼文。
這個群體的人，在接觸到熟悉的共性隱文後，會用群體中眾人都懂的方法，解開相關的隱文。
不管《黑之藝術》裡的隱文，是以上哪一種型別隱文，可以確定的是，肯定不是古牙仙能夠解開的。
傳承類隱文，必須要一脈相承的人才能解開。古牙仙顯然，沒有得到奧多羅斯的傳承，那肯定沒辦法解開隱文。
如果是共性隱文的話，必須是死亡派內部的人，才能解開。而死亡派已經凋零了不知多少年了……等於說，這也同樣不可能完成。
所以，拉普拉斯才會說。
古牙仙猜到了解開《黑之藝術》裡隱文的方法，但它們沒辦法解開。因為，他們不滿足解開隱文的條件。
聽完拉普拉斯的釋疑，安格爾在明悟之後，也陷入了一陣沉思。
“你在想什麼？”拉普拉斯見安格爾久久不語，好奇問道。
安格爾沉吟片刻，搖搖頭：“沒什麼，我只是在思考，死亡派的共性隱文是什麼？”
拉普拉斯：“聽你的意思，你有意去解開《黑之藝術》的隱文？”