第126章 武的真諦(1 / 2)

這《啟靈真經》,是以易筋經為主,融合了八部金剛功、明目功、御劍術氣與神的運用內容,所組成的一部修煉之法。

主要闡述了精、氣、神的修煉和運用,有三篇內容。

小蔓和小婉可以根據自己的需要,重點學習其中的篇章。

比如小婉,作為魂體,主要學習“神”這一篇的內容。而小蔓,就以學習“精”這一篇為主。其餘兩篇為輔。

“以後等自己的武學等級提升了,還可以深化《啟靈真經》的內容。不過,等以後看她們的表現再說吧……”

江九浪現在也沒有把那些武學的全部精要融入《啟靈真經》。不僅是考慮兩妖的忠誠,還考慮到這修煉之法的難度。

但即使是這樣,這《啟靈真經》已經是難得一見的真法了。

他估摸著,只比樹妖姥姥所獲得的修煉之法遜色一籌。

在特事局資料中,那隻樹妖姥姥吸收了一隻佛教護法神,夜叉。但應該沒有獲得其全部真法。

她的修煉之法,還是根據多年聽高僧講經悟到的。

江九浪和她交戰過,知道她的底細,主要還是依靠千年修為,和樹妖本體強大的精氣。

她只是一棵樹,就算根據經文內容悟了這麼多年,修煉之法又能高明到哪裡去?

如果有高明的修煉之法,千年修為豈止這樣?孫悟空就是一個很好的例子。

聽七年講道,有《大品天仙訣》後,學習二十餘年,直接成為罕見的妖族霸主,萬妖朝拜,麾下七十二洞妖王,大妖無數。

樹妖姥姥要是過去,估計坐不上前二十桌席。

這固然和孫悟空資質密不可分,但上乘功法也是至關重要的一環。

在妖族中,動不動就千年蛇妖、千年狐妖,但如果沒有真法,靠著本能吞吐千年日精月華,還真就打不過別人修行幾十年、上百年的名門之後。

這就是有傳承和野路子的區別。

江九浪現在盡全部心力編寫一部功法,肯定遠樹妖姥姥的修行之法。

小蔓和小婉此刻臉上既有欣喜和雀躍,又有苦惱之色。

得到這珍貴的修煉之法自然讓她們欣喜,但真正學習起來,也不是那麼容易的。

這種苦惱,江九浪就體會不到。

這時,他看向另一個苦惱的人,菲娜。

看著她這副模樣,江九浪暗自想了一會兒,眼睛一亮:

“菲娜,也許我能幫你一下。”

“嗯?”聽到這話,菲娜抬起頭來,碧藍色的眼睛中帶著期待。

江九浪讓她站起身來,伸出一隻手,與他五指相扣:

“我不確定能不能成功,但可以試試,你閉上眼睛,放鬆心神,仔細感受自身魔力的變化。”

菲娜聽話地閉上眼睛。

江九浪要做的,就是透過兩人氣與神的連線,引導菲娜的心神去操縱魔力,使用御劍術內容。

這是之前那種導引印記做不到的。

之前給老江、菲娜刻的導引印記,只能讓兩人修煉五禽戲時,緩慢積蓄真氣、魔力。

而御劍術的內容,是精神對真氣的加持變化。要是導引印記能做到,豈不是說它能時刻完全控制別人精神?

這不可能。

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