趙鯉脫口而出的虎狼之詞，迴盪在刑室之中。
她激動看向給了她重要提示的人。
“沈大人！”
沈晏並沒有穿著平時的飛魚服，許是在戰場的緣故，他穿著一身玄色皮甲。
瞧著自有一番英武氣質。
比起趙鯉的狼狽，他也沒好多少，一身血腥濃烈至極。
只是就算這般狼狽的情形下，他手裡還是提著一隻沉甸甸的食盒。
趙鯉從凳子上跳起來，摟了一下他的脖子：“沈大人，沈大爹，你是最棒的！”
不小心喊出的小綽號，讓沈晏一楞。
趙鯉只貼了一下，便迅速退開。
現在激動的她，滿腦子都想著如何將一切串聯起來。
大多數人，包括倭國內部，都認為倭國在漢字傳入之前無文字，唯刻木結繩。
很長一段時間裡，倭國都使用漢文書寫和記錄。
但倭國卻有一支異類，卜部氏。
卜部氏是一支專門負責祭祀和學習典籍的家族。
卜部氏認為，《倭書紀》中的神話故事，就是真實歷史。
於是進而認為，倭字在神代便已經存在。
甚至將各地的圖騰圖形，附會為神代倭文。
這個家族，在後世都十分偏門。
大景的沈晏居然能知曉。
趙鯉仰頭向他投去崇拜目光。
沈晏被她看得紅了耳朵，輕咳一聲道：“隆慶八年，卜部氏曾來盛京遊學。”
這類異國人，自然也在靖寧衛監控範圍之內。
風過留聲，雁過留痕。
得了趙鯉提示，水宛之事情與倭國有關。
還有鏡魍事件中，受害者洪氏，曾念過不知名的語言。
玄虛子不是山間土鱉道長，倒不至於認不出倭國語言。
兩相疊加，沈晏提了水宛百戶所無常簿記錄一一檢視。
在其中一個力士的任務記錄中得知，有卜部氏曾旅居水宛。
沈晏不知其中聯絡。
他所作的，只有將一切可能的線索記下。
在趙鯉需要的時候，告知於她。
就比如此時。
“水宛是大景文盛之地，地方豪族都有藏書。”
“卜部氏曾上門求書。”
沈晏一手扶了趙鯉的肩背，若有所思道：“旅居的倭人名卜部曾文，他曾與人辯論時道，倭國神代已存在文字。”
“只是在漢文流入倭國後，神代文字被漢文取代。”
卜部曾文的理論，毫無疑問懷有強烈的本國意識。
但沒有任何有力證據，能證明他的觀點。
拿出一些莫名圖形為證的卜部曾文，不但被大景人嘲笑，連帶著倭島本土，他也是不被認同的。
趙鯉猛地一拍手：“就是他了。”
即便卜部氏的神代倭文只是毫無證據的空想，但在靈氣復甦背景下，成真卻是完全可能的。
如果趙鯉所料不差，下一任城隍魏山，便被鎮壓在西碼頭之下。
而西碼頭，不允許任何漢文出現，絕不是幕後之人閒出屁。
而是他們想要篡城隍神位同時，借城隍神位信仰，篡神代倭文為真。
甚至更甚者，以水宛城隍信仰和倭文為錨，在大景復甦整個倭國神代。
趙鯉的推測說出，刑室之中一片寂靜。
一旁的林著，也再沒空瞪沈晏，反倒額上生汗：“當真？”