第5o6章 入幽冥（1）
以前地祇一脈的神祇，各自為政；再加上其修為低微，倒也無人在意。
如今，在葫蘆分身整合地祇一脈，只要葫蘆分身想知道什麼，諸天萬界中絕對沒有什麼事情能瞞過他，諸天萬界的神祇，會將葫蘆分身想知道的隱秘全部挖出來！
地祇一脈這種頂在別人腦門上監視的行為，任何一尊大能，一方勢力都無法忍受。
若是，地祇一脈還是如此張揚不知收斂。
未來，諸天萬界無數修士合力滅殺神祇的行動就不遠了；甚至，恐怕西遊大劫後的下次大劫，就是神祇之劫了。
若是，地祇一脈真的惹了眾怒，縱然有地道庇護，地府鬼神相助，也會出現眾神黃昏，有無數神祇隕落。
葫蘆分身之所以向外傳達地祇一脈神祇的權柄職責和底線，就是為了塑造地祇一脈神祇一心為公，不惹是非，中立公正的形象。
當然，地祇一脈的神祇，畢竟遍佈諸天萬界，也有足夠的實力威脅諸天勢力。
所以，葫蘆分成想要重新塑造地祇一脈神祇的形象，也絕非一朝一夕之功。
畢竟手握刀劍，還要別人相信你愛好和平，可不是那麼容易的。
水滿則溢，月盈則虧！
世間之事，不可過!
葫蘆分身自然要提前籌謀規劃！
韓湘出自人族，又是奎牛門下唯一一位嫡傳弟子！
其入幽冥，名聲足夠，影響力足夠。
實際上，無論在截教弟子、還是在外界修士眼中。現在的截教，就是隻管自己領地的一畝三分地，奉行中立的政策。
甚至，有不少佛教高層覺得的，當年若是主動放三千截教弟子回去，截教也不會費盡心思算計佛教，佛教也能少吃些苦頭。
既然截教的中立形象和葫蘆分身為地祇一脈規劃的未來一致。
所以，不僅在諸多大勢力眼中，截教是中立的形象。而隨著東海成為修行界的聖地，在諸天萬界修士眼中，截教不惹因果的形象也越的深入人心。
而這是許多佛教高層完全沒有想到的。
而韓湘入幽冥，也是葫蘆分身的計劃之一。
另外，若是佛教當初真的如此。說不得，截、佛兩教憑藉著這淵源，還真的能結成同盟，共抗道、闡兩教呢？
這些年，佛教在南贍部洲可是被道、闡兩教欺負的不輕。
實際上，現在佛教和截教的關係，也的確緩和了許多。
而且，以韓湘的身份，還不足以影響截教和人族的決策。
哪天齊仁聖大帝親自前往東海，並邀請韓湘入幽冥也不是那麼難以理解了！
比如說；截教弟子十分低調，即便外出，也很少在外使用截教的名義。一般來說，只要外人主動招惹截教，截教弟子也從不多管閒事。甚至，截教弟子外出行走，連降妖除魔這種功德之事，截教弟子都很少為之。整個截教上下，給人的就是一種無慾無求、世外高人之感。
截教自重新崛起後，雖然對諸多大勢力並不親近，但也沒有太過疏遠。
就是先前截教弟子多番針對的佛教，在三千截教弟子迴歸後，截教對佛教的態度也變成了愛答不理。
只要佛教弟子不找事，截教也不刻意針對佛教。
所以，韓湘入幽冥也不會引起各方勢力注意和警惕。
可有韓湘在，為地祇一脈和截教、人族，外界修士，搭起一座溝通的橋樑還是可以的。