第523章 佛教說劫
天地大劫的章程已定，接下來就是三位佛祖分割天地大劫的內外利益了！
先是五尊應劫人的安排！這五尊應劫人極其關鍵，說是天地大劫的核心也不為過！多寶如來是佛教至尊，自然先開口道：“我座下二弟子金蟬子，雖是洪荒兇獸出身，但佛心穩固，佛法精深，可為天地大劫應劫人。”
彌勒佛祖和燃燈佛祖點點頭。他們是知曉金蟬子的，正如多寶如來所說；金蟬子的確適合入劫為應劫人。
洪荒兇獸雖然滿身凶煞之氣，但金蟬子毅力驚人，僅憑自身意志就死死壓制兇獸兇性。這份心性、毅力，就是在諸天萬界也不多見。可金蟬子縱然毅力驚人，心性不俗，若是單憑其自身，根本無法根除自身的兇獸兇性。兇獸兇性若是不除，金蟬子未來的成就有限。
金蟬子若入劫，可借大劫功德洗滌自身。一旦未來脫劫而出，其必是佛教的又一尊大能。
佛教的過去、未來、現在，三脈之間雖然有競爭。但是，涉及到培養佛教大能，增強佛教整體實力的事情，三方還是很有默契的。
金蟬子正是有這個實力和底蘊成為佛教大能，彌勒佛祖和燃燈佛祖才會預設多寶如來的提議。
多寶如來說完金蟬子後便閉口不言。五尊應劫人他已拿下一尊，若是再繼續開口，就有些得寸進尺了！
……
見現在佛一脈定了金蟬子，彌勒佛心中微微一嘆，卻又不得不開口說道：“須菩提老師感應天機，天地大劫的天定主角已然孕育，這五尊應劫人，還當留下一尊。”
多寶如來心中一動，問道：“這大劫主角可曾出世。”
當年的封神大劫，姜子牙和申公豹這兩個天定應劫人一明一暗，可是把截教算計的死死的。甚至說，若是沒有這兩人，封神大劫未必會有當年的結果。
不過，天定應劫人，得天地庇護，連須菩提這尊聖人分身都不明所以，他們也無可奈何。
若是佛教能順利掌控天定應劫人，這次大劫自然十分順遂！
可天定應劫人若是有了變數，那佛教就麻煩了。
驟聽天定應劫人的訊息，三尊佛祖都是一陣沉默。
沉默片刻，燃燈佛祖開口道：“道、闡兩教與天庭相熟，五尊應劫人可許給天庭兩尊；另外，龍族以截教為尊，也可予一尊應劫人給龍族！”
燃燈佛祖剛說完，多寶如來和彌勒佛就點點頭道：“善！”
彌勒佛搖搖頭道：“須菩提老師只感應到其在東方孕育，具體所在和情況卻是不知。”
佛教想要崛起，不僅要避免和玄門三教爆大戰，還要極力拉攏各方勢力！
比如說；天庭。天庭至尊雖然名義上是昊天上帝，但是，昊天上帝還要尊三清符詔呢？
佛教予兩尊應劫人給天庭安排，明眼人都知道，這兩尊應劫人是佛教給道、闡兩教弟子準備的。但天庭是天地中樞，佛教打著給天庭的幌子，這樣昊天就有了大義，有了插手的機會。一旦道、闡、昊天上帝三方因此產生矛盾，那佛教插手天庭的機會就來了！
燃燈佛祖此計是赤裸裸的陽謀，只要昊天有野心擴大在天庭的權柄，絕不會放過這個機會的。佛教可是早就想在天庭擴大自己的影響力的。
當然，昊天如何選擇，三尊佛祖暫時不知。但這種惠而不費，挑撥天庭和玄門關係的事情，佛教可做的相當順手。
燃燈佛祖的重點之謀在天庭；對於截教和龍族，不過是順帶罷了。
截教實力恐怖，龍族勢力龐大，天地大劫應劫人予其一尊交好截教，佛教在主導天地大劫時也會少了幾分掣肘。
天地大劫的五尊應劫人，在三尊佛祖言語之間分配完畢。
雖然看似佛教只留了一尊應劫人，但是，三尊佛祖心中都明白，金蟬子和那尊天定的應劫人才是天地大劫的主角，分給玄門三教的三尊應劫人不過是走個過場罷了。畢竟，大劫的主導是佛教！
天定應劫人商議完畢，多寶如來輕聲道：“九九歸真，可予人族五難、天庭六難、玄門九難，諸天萬界勢力十難。”
彌勒佛祖思索片刻道：“善！”
燃燈佛祖卻是朗聲道：“觀音菩薩多在諸天萬界行走，救人苦難，與諸多勢力相熟，老僧以為可由其代佛教出面。”
多寶如來看了一臉淡然的彌勒佛祖道：“善！”
燃燈佛祖先前已有鋪墊，此時推出觀音菩薩並不意外。多寶如來意外的是，往日喜歡爭奪好處的彌勒佛，這次居然閉口不言，預設了燃燈佛祖的提議。
其實，彌勒佛此舉還是受了須菩提的點撥！作為聖人分身，須菩提看佛教的角度自然跟彌勒佛祖不同，須菩提看的是整個佛教，而彌勒佛看的只是未來佛一脈！
佛教大興，興的是整個佛教。哪怕未來佛一脈不爭不搶也會有氣運功德加持！而且，未來佛一脈是佛教二聖嫡傳，若是過於強勢，引起多寶如來和燃燈佛祖的不滿，造成佛教內耗，那就麻煩大了！
彌勒佛不是不知這個道理，只是其也是心高氣傲之人！
當年四教論道崑崙山，彌勒佛就不是截教弟子對手，更不用說當初的截教嫡傳弟子多寶道人了。
如今，多寶道人入佛，每每面對多寶如來，彌勒佛的爭強好勝之心便越的熾烈，自然凡事都要爭上一爭。須菩提點破了彌勒佛的心思，讓彌勒佛心中明白，多寶如來和燃燈佛祖現在是為佛教出力的，他這個未來佛要做的不是掣肘，而是支援！
所以，今日議事，彌勒佛才未爭絲毫，完全是按照多寶如來的計劃行事。
其實，三尊佛祖都是智慧通達之人，燃燈佛祖提出的分割大劫劫難，多寶如來和彌勒佛並不是想不到！
兩人不說自是各有心思！
彌勒佛被須菩提點醒之後，便沒了爭搶的心思，自是坐看風雲起，只要有利於佛教的他都支援。
而多寶如來不說，是其要謀劃爭奪大劫的最後主導權。
燃燈佛祖率先說出，是因為他明白，過去佛一脈不可能爭得過的多寶如來和彌勒佛對大劫的主導權，既然如此還不如推觀音菩薩出來，多為過去佛一脈謀些好處。