魯昭公十三年，即公元前五二九年，春季，叔弓率軍包圍費地，沒有攻克，敗退。
季平子十分生氣，命令接見住在城外的費地人，準備把他們抓起來。
魯國大夫冶區夫對季平子表示，不應該這樣做。如果接見費地人，受凍的就給他們衣服，受餓的就給他們飯吃，作為他們的主君，供應他們缺乏的東西，費地人來了就像是回家一樣，南氏也就要滅亡了。百姓也會背叛他，誰又會跟他住在城內呢？
如果用威嚴使他們害怕，用憤怒使他們畏懼，百姓就會討厭而背叛您，這是為別人招聚百姓。
如果諸侯都這樣做了，費地就沒有地方去，他們不親近南氏，還會到哪裡去呢？
季平子聽從了冶區夫的意見，費地人於是背叛南氏，南蒯逃亡到了齊國。
季氏之勢如烈火烹油，尚不可當，季平子雖非善，亦能也，可窺其頹，然未見其衰也。
秋季，魯昭公與晉昭公、宋元公、衛靈公、鄭定公、曹武公、莒著丘公（莒去疾）、邾莊公、滕悼公、薛獻公、杞平公、小邾國國君在平丘（衛邑，今河南封丘東南）會見。
當初，晉國的虒祁之宮建成，諸侯參加落成之禮，回去之後都對晉國有了二心。
因為季平子攻打莒國，佔取郠地，晉昭公便打算率領諸侯之師討伐魯國。
晉國的叔向表示，不能不向諸侯展示一下晉國的威嚴和實力。
於是便有了平丘之會。
七月，在邾國的南部檢閱軍隊，帶甲戰車足有四千乘。
八月，因為齊國的不順服，擔憂諸侯對晉國有二心，晉國再次檢閱軍隊。
會上，莒國和邾國指責魯國時常侵佔兩國土地，於是晉昭公不接見魯昭公，派叔向辭謝魯國。
叔向表示，諸侯將要結盟，我國國君知道不能再事奉魯侯，便不用魯侯勞駕了。
子服惠伯（子服椒，孟獻子之孫）表示，晉侯聽信蠻夷的控訴，斷絕兄弟之國的關係，丟棄周公的後代，也只能由著晉侯了，我國國君聽從晉國的命令。
叔向答子服惠伯，表示，我國國君有甲車四千乘，就算是丟棄道義行事，也是可怕的。何況如今是秉承道義，還有誰能抵擋呢？
牛雖然瘦小了，壓在小豬的身上，難道怕小豬會不死嗎？魯國對南蒯、子仲的憂慮，難道可以忘記嗎？
如果憑藉晉國的實力，率領諸侯的軍隊，依靠邾國、莒國、杞國、鄫國對魯國的憤怒，來討伐魯國的罪過，利用你們對兩人的憂慮，什麼要求得不到呢？
魯國人感到害怕，於是聽從了晉國的命令。
諸侯在平丘結盟，魯昭公沒有參加，晉國人逮捕了季平子，關起來讓狄人看守。
魯國司鐸射將錦送給狄人，才得以見到季平子。
等到晉國人回去，也將季平子帶回了晉國，子服惠伯跟隨前往。
晉國侵襲鮮虞人（白狄人，戎狄的一支），大獲全勝。
十月，魯昭公準備到晉國朝見，可晉國大夫認為，朝見是為了諸侯通好，可是如今抓了魯國的大夫卻讓魯侯朝見，這是不友好的。
於是，派士景伯（士彌牟，範宣子士匄之子）在黃河邊上辭謝魯昭公。
季平子仍然被扣留在晉國，子服惠伯便私下裡對中行穆子（荀吳，中行獻子荀偃之子）表示，魯國事奉晉國，憑什麼不如夷族的小國？魯國，是兄弟之國，國土也大，晉國規定的進攻之物也都具備。如果為了夷人拋棄魯國，讓魯國去事奉齊國、楚國，對晉國有什麼好處呢？親近兄弟之國，幫助國土大的國家，獎賞能供給的國家，懲罰不供給的國家，這才是作為盟主的態度。您還是考慮一下吧。
俗話說，‘臣一主二’，一個臣子可以有兩個主人，難道我們沒有別的大國可以事奉嗎？
晉國大夫聽了之後，認為惠伯說得有理，便準備將季平子放回去。
惠伯又表示，我國國君不知道自己的罪過，會合諸侯而抓捕了他的元老。如果有罪的話，可以奉命而死。如果沒有罪而赦免他，可諸侯沒有聽聞，這便是逃避命令，這怎麼算得上是赦免呢？我懇請在諸侯盟會上赦免魯國。
晉國人因此派叔魚（羊舌鮒，叔向的弟弟）來勸說季平子，因為叔向曾經因為欒盈之亂，逃亡魯國，受到季武子的幫助才回到晉國。
他向季平子表示，我是為您考慮的，晉國讓您回去，您卻不回去，我聽說他們將要在西河建造一所房子，把您安置在那裡。
季平子感到害怕，便先回去了，而子服惠伯則是待在晉國，等晉國人以禮相送。
由季平子可知，費地之叛與平丘之會。
古之為政者，權勢當重，民心當附，雖有亂，不至於為禍。
諸侯之交，一曰國，國強則威，國弱必辱，威辱之間，系禮儀之施張、道義之存亡。二曰勢，明而順，則護國保命，不至於災也；晦而逆，則喪權辱身，亡之不遠也。
這一年，楚國公子比弒楚靈王，公子棄疾殺公子比，公子棄疾繼位楚國國君，改名熊居，是為楚平王。
楚平王繼位之後，恢復了蔡、陳兩國。
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