魯昭公十七年，即公元前五二五年，春季，小邾穆公到魯國朝見魯昭公。
魯昭公設宴招待他，季平子在宴上賦《采菽》。
“采菽采菽，筐之莒之。君子來朝，何錫予之？雖無予之？路車乘馬。又何予之？玄袞及黼（fǔ)。
觱沸檻泉，言採其芹。君子來朝，言觀其旗（qí)。其旗淠淠（pìpì），鸞聲嚖嚖，載驂（cān)載駟，君子所屆。
赤芾（fèi)在股，邪幅在下。彼交匪紓，天子所予。樂只君子，天子命之。樂只君子，福祿申之。
維柞之枝，其葉蓬蓬。樂只君子，殿天子之邦。樂只君子，萬福攸同，平平左右，亦是率從。
泛泛楊舟，紼纚（fú lí)維之，樂只君子，天子葵之。樂只君子，福祿膍（pí)之。優哉遊哉，亦是戾矣。”
原文出自《詩經·小雅·魚藻之什》，乃是一首描寫諸侯進見天子之詩。
季平子用在此處，當是有一些讚頌小邾穆公之意，聚宴會之樂。
小邾穆公賦《菁菁者莪》，乃是一首燕飲賓客之詩。
叔孫昭子表示，如果沒有治理國家的人才，國家能夠長久嗎？
周曆六月初一，發生日食。
祝史（掌管祭祀的官員）請示所用的祭品。
叔孫昭子表示，發生日食，天子不進豐盛的菜餚，在土地神廟內擊鼓。諸侯在土地神廟裡祭祀，在朝堂上擊鼓，這是禮法要求的。
可季平子卻禁止他們這樣做，表示，只有六月初一發生日食，才能擊鼓用祭品。
太史告訴季平子，表示，就是這個月，這個時候百官穿上素服，國君不進豐盛的菜餚，離開正寢躲避，樂工擊鼓，祝官使用祭品，史官用辭令禱告。《夏書》上叫作孟夏，正當夏曆的四月。
如此，季平子任然不聽從他們的意見。
昭子退出來，便表示，季孫將要有別的念頭，他已經不把國君當做國君了。
秋季，郯國國君到魯國朝見魯昭公，昭公設宴招待他。
昭子詢問他，表示，少皞氏用鳥名最為官名，這是什麼緣故？
郯子答，表示，少皞氏是我的祖先，這個我知道。從前黃帝氏用雲記事，所以各部之首都用雲命名；炎帝氏用火記事，所以各部之首用火命名；共工氏用水記事，所以各部之首用水命名；太皞氏用龍記事，所以各部之首用龍命令。
我高祖少皞氏摯即位的時候，鳳鳥到來，所以就用鳥記事。鳳鳥氏，就是掌管天文曆法的官；玄鳥氏，掌管春風、秋分的官員；趙伯氏，是掌管夏至、冬至的官；青鳥氏，是掌管立春、立夏的官；丹鳥氏，是掌管立秋、立冬的官。祝鳩氏，是司徒；鴡（jū)鳩氏，是司馬；鳲（shī)鳩氏，是司空；爽鳩氏，是司寇；鶻鳩氏，是司事。這五鳩，是鳩集百姓的。五雎是五種工正，改善器具，統一度量讓民眾公平交易。九扈是九種管理農業的官，制止百姓不讓他麼放縱。
自從顓頊以來，不能記述遠古的事情，就從近古開始記述，做百姓的長官就用百姓的事情來命名，這已經是不能遵從過去那樣辦理了。
先聖孔丘聽聞了此事，便進見郯子，向他學習古代官制。
不久之後，他表示，我聽說‘天子失官，學在四夷’，意思是天子失去了古代的官制，但它還存在遠方的小國，這是可以相信的。
這一年，晉國滅陸渾之戎。
魯昭公十八年，即公元前五二四年，五月，魯國大夫梓慎預言將要發生火災。
不久之後，宋、衛、陳、鄭四國都發生了火災。
鄭國的子產在處理火災時，妥當合適，沒有造成太大的損失。
宋國和衛國也大抵相同，只有陳國不救火。諸侯之中也只有許國不慰問火災。
魯昭公十九年，即公元前五二三年，春季，楚國工尹赤把陰戎遷到了下陰，令尹子瑕在郟地築城。
叔孫昭子因此知道了楚國的意圖，表示，楚國已經意不在諸侯了，只是想要儲存自己，世代維繫下去。
當時，楚國為吳國所牽制，國勢漸弱，內有亂兆，可知其衰也。
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