晉悼公十年，即公元前五六四年，春，宋國發生火災。
晉悼公因此向士弱（士渥濁之子）詢問，我聽說，宋國發生了火災，從這裡就可以看出了天道。這是為什麼？
士弱回答，古時候的火正，祭祀的時候，有的用心宿陪祭，有的用柳宿陪祭，這是因為火星在兩個星宿中執行。所以柳宿就是鶉火星，心宿就是大火星。陶唐氏的火正閼伯住在商丘，祭祀大火星，用火星來確定時節。相土沿襲這個，所以商朝為大火星為祭祀的主星。商朝人觀察他們霍亂失敗的預兆，一定從火災開始，因此在過去自以為掌握了天道。
晉悼公問，這可靠嗎？
士弱回答，在於是不是有道。國家的動亂上天不加以預兆，這就不能預知。
夏，季孫宿到晉國聘問，這是回報範匄的聘問。
秦國國君秦景公派使者到楚國請求出兵，準備攻打晉國，楚共王答應了秦國的請求。
秋，楚共王率軍駐紮在武城，作為秦國的後援。
秦國人入侵晉國，晉國此時正遭受饑荒，所以不能反擊。
冬，十月，晉悼公與魯襄公、宋平公、衛獻公、曹成公、邾宣公、滕成公、薛獻公、杞孝公、小邾國君、齊國太子光會見，率軍攻打鄭國。
此時，晉國八卿為中軍將荀罃，中軍佐範匄，上軍將中行偃，上軍佐韓起，下軍將欒黶，下軍佐士魴，新軍將趙武，下軍佐魏絳。
庚午，魯國季孫宿、齊國崔杼、宋國皇鄖跟從荀罃、範匄進攻鄟門。衛國北宮括、曹國人、邾國人跟從中行偃、韓起進攻師之梁門。滕國人、薛國人跟從欒黶、士魴進攻北門。杞國人、郳國人跟從趙武、魏絳砍伐路邊的慄樹。
甲戌，諸侯聯軍駐紮在汜水，命令諸侯，表示，修理作戰工具，備好乾糧，送回老的小的，讓患病的人居住在虎牢，赦免錯誤，包圍鄭國。
鄭國人感到害怕了，於是向晉國人請求講和。
中行偃說，直接包圍鄭國，等待楚國人前來救援，讓鄭國人與楚國交戰。如果不這樣做，就不跟他們講和。
荀罃表示，答應鄭國人，與他們結盟，然後退兵，以此引誘楚國人前來攻打鄭國，使楚國人疲憊。我們把四軍分成三部分，再加上諸侯的精銳，來迎擊前來的軍隊，對我們來說並不睏乏，而楚軍不能持久，這樣的話，要比交戰更好。暴露白骨以圖一時之快，不能用這樣的辦法與敵人相爭。大的辛勞還沒有停止，君子用智，小人用力，這是先王的訓示。
因為諸侯不想作戰，於是就允許鄭國講和。
十一月己亥，諸侯在戲地結盟，這是因為鄭國的順服。
將要準備結盟，鄭國的六卿、大夫、卿的嫡子跟隨鄭簡公參加會盟。
晉國士弱製作盟書，說，從今天盟誓之後，鄭國如果不對晉國唯命是從，或者有別的想法，就像盟書上記載的一樣。
鄭國公子騑快步上前，表示，上天降禍於鄭國，讓我國夾在兩個大國之間。大國不賜給我們友好的話語，反而發動戰亂來要挾我們。讓我們的鬼神得不到祭祀，我們的民眾不能獲得、享受土地上的產出，男人、女人都辛苦瘦弱，沒有地方可以述說。從今天已經盟誓之後，鄭國如果對既合於禮儀，又強大可以庇護鄭國的大國不唯命是從反而敢有其他的想法，也像這份盟書所記載的一樣。
中行偃便說，修改這份盟書。
鄭國公孫舍之表示，已經把盟約報告給神靈。如果可以修改，那麼大國也是可以背叛的。
荀罃因此對中行偃表示，我們實在是沒有德行，反而用盟約要挾別人，這難道合於禮儀!不合禮儀，用什麼來主持會盟。姑且結盟而退兵。修養德行，修整軍隊，然後再來，最終必然可以得到鄭國，為什麼一定又是今天呢？我們不合於德行，民眾將會丟棄我們，豈會只有鄭國？如果能夠休養民力、和睦民心，遠方的人就會前來歸順，何必需要依靠鄭國呢？
於是，諸侯就與鄭國結盟，然後回國。
十二月癸亥，晉國人率領諸侯聯軍再次攻打鄭國，進攻鄭國國都的三面城門，這是因為晉國人覺得鄭國人沒有對晉國唯命是從。
閏月戊寅，在陰阪渡河，進攻鄭國，在陰口駐紮，然後回國。
鄭國人想要攻打晉軍，沒有能夠統一意見。
楚共王率軍攻打鄭國，鄭國人因此與楚國講和，這是因為晉國沒有能夠庇護鄭國。
晉悼公回國之後，商議讓民眾休養生息的辦法。
魏絳請求賜予恩惠，將積聚的財貨拿出來借給民眾。
於是自晉悼公以下，如果有積聚的財物，全都拿了出來。國家沒有不流通的財物，也沒有睏乏的民眾。公家不禁止民眾牟利，也沒有貪婪的民眾。祭祀祈禱用貨幣來代替，趙盾賓客只用一種牲畜，新的器具不添置，車馬服飾只要夠用就行。
這些舉措實行了一年，國家才有了法度。
喜歡王朝的腐朽()王朝的腐朽。