聶政，韓國軹邑深井人。因為殺人躲避仇家，與母親、姐姐逃亡齊國，以屠宰為生。
濮陽嚴遂(字仲子)侍奉韓哀侯，與韓國國相結下仇怨。嚴遂害怕操到俠累的殺害，便逃走了。
嚴遂四處遊歷，尋訪能給他報仇的人。
等到了齊國，聽聞有人提起聶政是勇敢之士，因為躲避仇人才藏在屠夫之間。
嚴遂於是登門拜訪，數次往返，然後籌備酒席，親自捧杯給聶政的母親敬酒。等到酒酣之時，獻上黃金百鎰。
聶政面對厚禮感到很奇怪，堅決謝絕了嚴遂。
嚴遂執意要送，聶政卻說，我幸有老母健在，家中雖貧窮，客居在此，以殺豬宰狗為業，早晚之間可以買些甘甜鬆脆的東西奉養老母，老母的供養還算齊備，可不敢接受仲子的賞賜。
嚴遂避開他人，對聶政說，我有仇人，周遊了很多諸侯國，都沒有找到為我報仇的人；但來到齊國，私下聽說您很重義氣，所以獻上百金，將作為你母親大人一點粗糧的費用，也能夠跟您交個朋友，哪裡敢有別的索求和指望。
聶政表示，我之所以降低心志，屈辱身分，在井市上做個屠夫，只是希望以此來奉養老母；老母在世，我不敢以身許人。
嚴遂執意贈送，聶政卻始終不肯接受。
可等到嚴遂離去的時候，依然盡到了賓主相見的禮節。
過了很久，聶政的母親去世。安葬完畢，除去喪服之後，聶政就表示，嗟乎！我不過是市井平民，拿著刀殺豬宰狗，而嚴仲子乃是諸侯的卿相，不遠千里，屈辱身分來結交我。我待他的情誼太淺薄太微不足道了，沒有大的功勞可以與他對我的恩情相稱，但嚴仲子獻上百金為我母親祝壽，我雖然沒有接受，可這件事足以說明他非常瞭解我。賢德的人因感憤於一點小的仇恨，把我這個處於偏僻的窮困屠夫視為親信，我怎麼能一昧地默不作聲，就此作罷呢。況且先前來邀請我，我只是因為老母在世；如今老母已享天年，我改為了解我的出力了。
聶政於是西行前往濮陽，見到嚴遂表示，先前我之所以沒有答應仲子的邀請，僅僅是因為老母在世，如今老母已盡享天年，仲子要報復的仇人是誰?請讓我辦這件事吧！
嚴遂將事情原原本本地告訴聶政，表示，我的仇人事韓國國相俠累，俠累又是韓國國君的叔父，宗族旺盛，居住的地方士兵防衛嚴密，我想派人刺殺他，卻始終沒有得手。如今您不嫌棄我，應允下來，請增加車騎裝飾可以作為您的輔助。
聶政表示，韓國與衛國，中間距離不太遠，如今刺殺他人的國相，又是國君的親屬，在這種情況下不可以去很多人，人多了難免發生意外，發生意外就會走漏訊息，走漏了訊息，就是整個韓國的人與您為敵，這不是太危險了嗎！
於是，聶政辭謝了車騎人眾，隻身前往韓國。
聶政帶著寶劍到了韓國國都，韓國國相俠累正在府上，持刀荷戟的護衛眾多。
聶政徑直而入，走上臺階刺死俠累，左右因此大亂。聶政高聲呼喊，殺掉的人有數十個，又成績毀壞自己的面容，挖出眼睛，剖開肚皮，流出場子，就這樣死了。
韓國人把聶政的屍體陳列在街市上，出賞金查問兇手的身份，沒有人知道。
於是韓國人有懸賞徵求，只要有人能說出殺死韓相俠累的人，就賞賜千金。但過了許久，仍然沒有人知道。
聶政的姐姐聶榮聽說有人刺殺了韓國國相俠累，卻不知道兇手是誰，整個韓國都不知道他的姓名，陳列著他的屍體，懸賞千金讓人們辨認。
聶榮因此哭泣，表示，大概是我弟弟吧！嗟乎，嚴仲子瞭解我的弟弟。
聶榮於是動身前往韓國國都，來到街市上，見到兇手的屍體，果然是自己的弟弟聶政。
聶榮趴在聶政的屍體上痛苦，十分哀傷，說，這是軹邑深井裡的聶政啊。
街市上的行人聽了之後，都說，這個人殘暴地殺死了我國國相，國君懸賞千金查問他的姓名，夫人沒有聽說嗎?怎麼敢來認屍？
聶榮回答，我聽說了。可是聶政之所以承受羞辱不惜混在屠豬販肉的人中間，是因為老母健在，我還沒有出嫁。老母享盡天年去世，我也已經嫁人，嚴仲子從窮困低賤的處境仲把我的弟弟挑選出來結交他，恩情深厚，我弟弟還能怎麼辦呢！士本來應該為知己的人獻出生命，如今因為我還活在世上的緣故，重重地毀壞面容身軀，使人不能辨認，以免牽連別人，我怎麼能害怕殺身之禍，永遠埋沒弟弟的名聲呢！
聶榮的話說完，街市上的人都大為震驚。
聶榮大喊‘天’三聲，最終因為哀傷過度而死在了聶政的身邊。
諸侯國的人聽聞了訊息，都感嘆，不光是聶政有能力，他的姐姐也是烈性女子。假使聶政果真知道他姐姐沒有含忍的性格，不顧惜露屍於外的困，一定要越過千里的艱難險阻來公開他的姓名，以致姐弟二人一同死在韓國街市之上，那他也未必敢對嚴仲子以身相許。嚴仲子也可以說是識人，才能夠贏得賢士。
太史公作《刺客列傳》，有曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻五人，此皆名士也。
餘以豫讓、聶政為先，讓也知恩圖報、不吝身軀；政也孝義全然，不假他人。
若以成敗而論，則以聶政為最也，後人有言‘匹夫一怒，血濺五步’。
其孝，其義，其勇、其決、其堅、其毅、其節、其氣，思之必有敬畏，念之則有不如，每每長嘆，古之志士，所能求己者，莫能與之也。
刺客之行，雖不為正道，不問對錯，然觀其義氣激昂之處，忠其事而行必果，縱無有得，而不負一念。
而以聶政觀之，雖居於屠販之間，有勇武義氣，而猶在父母之後也；為主忠心，以求報答恩德，則雖刀戟在堂而不為慮，雖車騎人眾而不為輔，隻身而往，此勇武義氣之極也；致於最後，猶殘壞身軀，其所思所念之純純也，欲使人潸然淚下，羞愧難當。
故雖不仁，則有痴愚效之，當以其忠孝也，知其勇武，學其堅毅。
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