第五行正在和那姑娘鬥嘴，忽然左手收到一樣東西，是孫小伍偷偷塞給他的。
第五行接過來偷偷一描，居然是幾枚去了皮的蒜頭。第五行雖然暫時還不知道孫小伍給他這種東西做什麼用，但他從小就知道，大蒜有解毒、殺蟲之功效。既然現在孫小伍遞給了這東西，多半待會兒能用得上。
第五行收好蒜頭，仍然若無其事地跟在那丫頭後面。
一里多的長廊很快走完，盡頭就一座水邊涼亭，過了亭子便是鄭家大院。只是他們應該不用過亭子，因為鄭經鄭公子早就擺好了茶局，專在涼亭處等他們。
這鄭公子果然一表人才，除了書生氣稍重之外，相貌竟然跟第五行有得一拼。第五行自恃風流英俊，卻還是第一次遇到相貌上可以與自己媲美的男子。
不過，在第五行看來，鄭經身上還有一點極為不好，就是陰氣太重。
這個鄭經鄭公子，雖然膚色也是有點白，但已經是這兩天裡，他們見過最正常的膚色了。就連孔有龍也看得出，這個鄭公子根本不是行屍之類的怪物，而根本就是一個活人。
只是，鄭家大公子如今還活著，為何鄭府的氣氛，會搞得這般詭異，簡直就弄得跟義莊一個樣了。
孔有龍上個月才來過鄭府，那時鄭家所有人都好好的，不想一個月時間，怎地就變成了這般光景。
孔有龍甚至很想馬上去追問鄭經，為什麼鄭府會變成現在這個樣子。可是孔有龍心中也清楚，事情並沒有表面上看起來的那樣簡單，一切還是應該靜觀其變。孔有龍想到此處，還是隻能按捺住心中的激動，只隨第五行、孫小伍靜靜地來到亭子裡。
“三位請坐。”鄭經擺上茶道，然後指著早就擺好座位道。
在鄭經身邊，還站著幾個姑娘，只是這些姑娘的打扮，卻讓第五行三人一看便覺不爽。因為，她們的打扮，已經不似中土人士，而居然是和服木屐、櫻桃小口，儼然一副東瀛女子的打扮。孔有龍好像開口責問鄭經，可是他一看見那幾個姑娘臉上略帶害怕的神情，也就沒有開口多問。
先前出來迎接的姑娘，還穿得稍微正常一些，只是這涼亭裡的所有人，甚至連帶鄭經自己，竟也是東瀛人的打扮。這簡直就是明擺著告訴第五行三人，鄭府現在就是被東瀛倭寇控制著。
不過，第五行和孫小伍也同時看出，亭子裡這三位姑娘，還是跟之前出來的那個姑娘有些不同。這三個姑娘的確確是個活人，而且他們甚至也知道鄭府的氣氛有些不對，表情都帶著些許害怕。
先前那個姑娘，不僅沒有一絲害怕，甚至還與鄭府的詭異氣氛完美地融合到了一起。如果不是她還有一口氣息存在的話，她其實也就跟行屍沒有什麼兩樣了。
桌子很矮，四周只擺了幾個小凳。如果將幾個座位上的小凳拿掉，簡直跟東瀛人喝茶的方式一模一樣。
三人都習慣了坐高大的椅子，便是稍高一點的長凳也好。可是這種幾乎齊地的小凳，三個男子坐上去，跟坐在地上根本就沒什麼區別。
即來之，則安之。
三人雖然坐著有些不舒服，也只能暫時忍了。他們在靜觀其變，看這個鄭家大公子，要耍什麼花招。
孔有龍也算是鄭經的長輩，以往他來，鄭經都會叫一聲“孔伯伯”。可是今天卻居然沒有將他放在眼裡，而只是一個勁地盯著第五行和孫小伍，似乎對他們二人十分感興趣。
“鄭公子怎知我會來？”第五行第一個開口問道。
“不急。事情慢慢說，有的是時間。先喝茶！”鄭經說著，分別給三人遞了一杯茶。
茶是不錯，上好的毛尖。
不過，第五行顯然不敢先喝，因為他還記得昨天晚上孫小伍的提醒，不能隨便吃這些江湖術士給的東西，容易被他們下汗。
“這茶不乾淨！喝不得。”第五行快人快語道。
“放心吧！毒不死人的。”鄭經說著，卻自己拿起茶杯一飲而盡，然後直死死盯著第五行。
“毒不死人，喝了生病，也不好。”第五行回答。
“怎麼，第五少俠，不敢喝啊！”鄭經的語氣略帶嘲諷。
孫小伍見此情形，急忙替第五行解圍，只見他丟了一枚蒜頭在茶裡，茶裡頓時不停冒泡。待氣泡冒盡，孫小伍便端起茶杯，卻並沒有立即喝下，而是走到涼亭邊上，將茶杯伸到日光下一曬，茶水頓時“滋滋”作響，並且還有青煙冒出。孫小伍待茶中青煙散盡，然後才將茶和蒜頭一起喝下。
第五行和孫有龍見了，也只得如法炮製，同樣將第一杯茶喝了下去。
“大蒜解毒，陽光曬蠱，原來高手，另有其人。”鄭經說著，不免拿驚愕的目光看著孫小伍道。
“高手實不敢當，閒野道人而已。鄭公子富家子弟，飽讀詩書，怎會懂得東瀛的九菊巫術？”孫小伍直接問道。
“哼！家父不想讓我成為江湖中人，所以便不讓我學武，只讓我識字唸書。可是他老人家卻並不知道，兒子其實不想讀書，而更想成為江湖中人。既然我爹不讓人教我武功，於是我只得另尋門路。幾經週轉，終於拜得東瀛高人為師，入得九菊一派，學習奇門異術，今後才有機會光大門楣。”鄭經款款而談，很是雲淡風輕，似乎一切都在他掌握之中，一切都是順理成章。
“你學這種旁門左道，根本不可能光大門楣，只會遺臭萬年。”第五行立馬反駁道。
“第五少俠說得沒錯。奇門異士，本不受人待見。就像這位孫師父，雖然身懷絕技，不也只是個居無定所的閒散道人，食不果腹，受人白眼，年過半白，依然是孑然一身，默默無聞。在下尚且年輕，並不想成為這樣的人。大丈夫不能流芳百世，寧可遺臭萬年，豈可碌碌無為，庸然一生？”鄭經竟也贊 同第五行的觀點。