第121章 素王歷
隨著眾人離去，洛長微微閉眼，感受著一道道色彩各異的儲存在他體內的天命神器，澎湃的力量在其中蘊涵，讓洛長時不時都有一種能夠毀天滅地的感覺。
實際上建立洛墨的想法不僅僅是墨家給予的靈感，他一直以來都想要建立一個秘密組織，墨家的模式給了他靈感。
在天命神器之中有天兵：一個月訓練一支三千人的無敵軍團】和衛士：召喚1o個武力8o的衛兵】這兩件道具。
相對於動輒呼風喚雨、六月飄雪的天命神器，這兩件天命神器，看起來就沒有那麼強大。
尤其是對於現在的洛國來說，這兩件道具比較雞肋。
洛國敢戰士雖然沒有神器所創造的軍隊那麼強大，訓練時間也遠遠過神器，但出來的效果，就是弱化版的天兵。
天兵是玄階的神器，還算是比較珍貴，衛士的作為就更小，只是召喚1o個忠誠的武士，洛國暗面之中的殺手刺客不知道有多少，所以這一件神器就更是沒有什麼大用。
但等到他開始考慮化國為家，洛氏不能再合法擁有大量軍隊的時候，洛長才現這兩件神器的強悍。
天兵，僅僅一個月的時間，就能完全扭曲現實的訓練出一支士氣恆定滿值的全能軍隊，衛士，能夠創造出最忠誠的死士。
順著這個思路，建立洛墨，就是要在現實中訓練出弱化版的天兵和衛士，和天命神器肯定是沒法比，但不侷限於三千和十人，質量稍微差點也是可以接受的。
洛墨開始從洛國暗面力量之中抽調人手，同時明面上的研究也開始進行，洛國本來就有一直研究天文數術，這是洛氏的核心技能之一。
在洛國之中，有一片視野非常開闊的空地，每當夜晚的時間，就有許多人在這裡仰望星空，這裡還矗立著不少的石柱和銅柱，上面刻著不少的度量，現在洛國正在研究的歷法，就是在這裡觀測太陽和月亮。
洛長帶著一批人來到了這裡，因為有新的歷法將要在誕生，這是足以載入史冊的重要事件，所以他將史官同樣帶來。
曆法的重要性有多大呢？它幾乎代表了一個古代文明的天文學和數學高度，尤其是對於農耕民族來說，會影響整個文明的程序。
從上古之時，人類就喜歡仰望星空，太陽和月亮是眾星之中，最靠近人類的兩個，也是對人類生活影響最大的兩個。
不論是諸夏，還是蠻夷，無數的國家和部落都有著太陽崇拜和月亮崇拜的習俗。
無數先人將奇異瑰麗的想象，化作一重重的神話聚集在太陽和月亮身上，成為圖騰、成為信仰。
楚人的太一神系對太陽就極度的崇拜，代表太陽神的東君在楚地神話之中是僅次於太一至高神的神靈，這種崇高的地位，在列國之中也鮮有能及的。
曆法，就是人類對太陽和月亮運轉規律的總結。
從上古時期，人們就現在太陽和月亮出現在不同的位置時，人間的春夏秋冬和白天黑夜都會隨著日月的變化而變化。
立在地上的石柱，每一天太陽照下的影子長短都不同，先人知道這是因為太陽距離大地的遠近不同，離得近的時候就是夏季，離得遠的時候就是冬季。
先賢便將這種太陽四季變換的時間記錄下來，稱作“年”。
月亮的變化更是明顯，它總是從彎彎的一牙，變成圓月，週而復始，大地上的人認為這種充滿規律的美感之中一定蘊含著上天的旨意。
先賢們同樣將月亮的變化週期記錄下來，稱之為“月”。
這就是太陽曆和太陰曆，透過對太陽曆和太陰曆的研究，無數的作用從中延展開來。
先就是充斥著政治意味的“正月”！
從夏朝建立就修訂了屬於自己的歷法，確立了自己的正月，殷商和邦周建立的時候都建立了自己曆法，確立了自己的正月。
但是這些曆法出現的時候，由於經驗的不足，或者是計算方法的問題，自然是存在著不準確的問題。
太陽曆和陰曆的交替之間相差的天數，會導致正月的季節生變化，這是嚴重的政治災難，一年的初始，必須要在春季，若是在冬季，那就是重大的政治失責。
太陽曆的謬誤會導致根據曆法而制定的農時出現錯誤，農是天下的根本，種地是最重要的事情，沒有之一。
一旦錯過農時，對整個諸夏列國的影響都極大，所以重新修訂曆法是所有國家的迫切希望。
但修訂曆法可不是簡單的事情，而且曆法的實用性是會隨著地理位置的改變而改變的。