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第573章 太平道！
天氣漸漸轉暖，春意拂過冀州郡國之間，沉睡了一個寒冬的桑樹開始抽出翠綠嫩芽。
冀州是當之無愧的諸州之，不僅僅人口、土地等冠絕諸州，就連商業都極度達。
剛剛轉暖，通行諸郡國之間的直道上就佈滿了往來的商旅。
農夫在田中勞作，他的面板滿是黝黑，上面佈滿了老繭和皺紋，宛如枯萎的老樹一般。
農夫時不時望兩眼旅途上的豪商，已經逐漸麻木的眼中顯出幾絲豔羨。
處於同一片青天之下，但是人生卻是如此的不同，只不過一幻想，然後又低下頭耕作著豪族的土地。
這裡曾經是他的土地，但是現在不是了。
應該感恩的。
畢竟自己賣掉了土地，救回了兒子，給豪族種田的交的稅，比給朝廷低，還不用服徭役，能夠更舒服的活下去。
在這個時代，種自己的地，好多人都死了，因為不夠給朝廷交賦稅。
想著這些，突然一陣頭暈，眼前一黑栽倒在地上。
倒在地上的聲音將周圍人吸引過來，見到他躺在地上毫無聲息。
不禁一陣驚慌，連忙大聲急呼道：“三郎，三郎，你怎麼了？”
自然是不見動靜，若不是還有氣息，眾人簡直以為他是死了。
“唏律律。”
一輛裝飾極其樸素，甚至可以說是陳舊的馬車恰好經過，然後停在了路邊。
眾人好奇的望向這輛馬車，猜測是什麼貴人，可是有什麼要事。
畢竟光是馬車和拉車的馬，就不是一般人所能擔負的起的東西。
只見一個手持九節杖身著道袍的道人走下馬車，年約四十許，很是清瘦，膚色帶著些黑，但一臉和善，頗讓人升起親近之感。
路邊的農夫見到道人，頓時驚喜道：“是太平道的高士。”
因為張角的形象實在是過於明顯，尤其是九節杖，加上太平道特有的標識，在冀州基本上無人不知，無人不曉。
太平道脫胎於道教。
黃老道家本身就帶有頗多的神秘色彩，尤其是聖賢之一的老子寫下的《太上素王篇，明確的記載了自己和素王化身的對話。
雖然這被大多數人認為是偽作，但依舊有許多人堅信不疑，因為其中直接寫下了素王所言，而洛氏竟然沒有闢謠，還讓老子擔任洛氏學宮的祭酒，同時代的孔聖同樣沒有提出質疑。
這就很不正常！
真相只有一個，那就是這篇文章是真的，老子真的和素王上皇之間有過一場有關於道的對話。
道家、神仙家、方士、陰陽家以及各種民間傳說和玄學這些理論的融合，再加上從西域傳來的佛教，這種宗教蠱池裡培養出來的教派影響，帶來的一種思維變化，最終從學派之中，整合出來本土宗教形成了道教。
姬昭歷史上的道教一開始是有些黑歷史的，但這個世界中，姬昭的影響力太強了，就連百家學派都要在傳承上和素王扯上關係。
佛教為了生存下去，在西域短短十幾年就完成了西域本土化，寫出了經典的諸佛菩薩化身論，傳進中原又中原文化本土化了一波，已經面目全非。
道教同樣如此，從誕生的那一刻起，就有一個問題，你這個教裡面，素王上皇是什麼地位啊？
沒有？
你這個邪教！
屈居於其他神之下？
你這個邪教！
在這種現實下，道教學習了佛教諸佛菩薩化身論，認為素王上皇是一切道、神、聖的源頭。
她本尊沉睡神念分身卻有千萬，三代以來及過往的聖王、諸皇、諸帝，都是素王上皇的化身。