光紋飾的複雜程度，就不像小作坊生產的。
要不是懂行的人，還真容易被“誥命”這個名頭給唬住。
再加上自然磨損、老化的痕跡，很容易定到清晚期。
但很可惜，它的生產時間在1922年，那時候大清已經亡了。
“感謝你的科普，寶友，你這件鳳冠的問題就在於，它上面的字太多了。”
“多了？”姑娘不理解。
“我舉個例子你就知道了。清朝雍正一朝，有個大官叫李衛，最有權勢的時候，官居正一品。而他老婆在他當一品大員的時候，收到的御賜誥命鳳冠，上面也才四個字而已。”
“一邊兩個，寫著奉天、誥命。”
“你這件東西，應該是近代的工藝品，很有可能是當時戲班用的道具。”
“戲班？”姑娘用充滿質疑的語氣問道，“這不可能吧？”
“唱戲的能用得起點翠的東西嗎？”
好傢伙，你竟然看不起近代的戲子？】
問姑娘追不追星，然後問她偶像配不配】
老師只說是戲班，萬一是戲劇大師用的呢】
點翠的東西真不貴，起碼近代的時候不貴】
“當然用的起啊，那時候線搭班子的唱一齣戲，也要1o到2o塊現大洋，跑龍套的就漏一次臉，也有一個大洋的賞錢。”
張揚對這個印象深刻，是因為他查過一次袁大頭的購買力。
在近代社會比較穩定的那段時間，一銀元基本等於現在38o塊，當時在戲院打工可是妥妥的肥差。
不過這倒也不是近代才有的現象，早在清晚期，慈禧當政的時候，一個頂尖的角兒，薪資水平就已經比當朝一品官的俸祿高一倍了。
點翠的手藝人在近代，基本就靠戲班的生意養活。
“那……我這個還值錢嗎？”寶友有點慌了。
誥命夫人的鳳冠，可是博物館級別的寶貝，這一下子落差有點大。
奧迪變奧拓了。
“按現在的行情，應該值3o萬左右吧。”
“不過你最好趕緊出手，感覺你這件點翠鳳冠的儲存情況一般，應該快到大限了。等到風一吹就掉羽毛的時候，那可就不值錢了！”
“謝謝老師，非常感謝。”
斷開連麥前，張揚看姑娘關箱子的動作，比育嬰還要謹慎，應該是真把他的話聽進去了。
……
“哈嘍，寶友，你要鑑定什麼？”
“老師我先問你一個問題哈。”
寶友是個有點年紀的中年人，在展示他的寶貝前，好像有什麼顧慮。
面對這樣的寶友，張揚一般都是先鼓勵，再看情況要不要舉報。
畢竟正經祖傳和買來的東西，能有什麼顧慮呢？
“是這樣的，我是吳州的，生活在吳州的老人應該知道，以前有一句順口溜叫‘要想富，去挖墓’。在七八十年代的時候，我們這裡都不是盜墓了，直接就是組團幫別人遷祖墳。”
“是這樣嗎？”
張揚聽懂了寶友的言外之意，這是想給自己東西的來歷找個藉口。
不過作為一個零零後，他還真挺好奇的，所以問了直播間的觀眾們一句。
沒想到炸出一大票吳州人。
我記得以前吳州文物商店很多狠貨，我買了不少】
當時好多楠木棺材都被改成傢俱了】