“因這咱命楚王重建國子學，遍請名師，定些新課程教與大學生。效仿唐制，國子大學設六學一館。
“六學者，一曰經學、二曰律學、三曰算學、四曰計學、五曰工學、六曰科學。一館者，廣文館也……”
聽到這裡時，百官雖然滿腹疑惑……他們知道前三個和最後一個，都是古已有之的。
計學也勉強能明白，宋朝有專理財政的計相嘛，所以應該是關於度支、戶部、鹽鐵方面的。
但工學是個什麼東東，他們就只能猜測了，莫非是工部營造工程、水利建設的學問？
至於那勞什子科學，是個什麼東東，直接猜都沒法猜了……
可聖旨後面的內容，他們卻明明白白，只聽楚王念道：
“咱已定在四年之後，重開科舉、非大學生不能應舉。科舉分七場，經、律、算、計、工、科、廣文。大學生可選二場應試。
“其中，試經、律合格者，授律學進士，入吏部、刑部、大理寺、御史臺觀政。
試算、計合格者，授戶學進士，入戶部觀政。
試算、工合格者，授工學進士，入工部觀政。
試經、廣文合格者，授禮學進士，入禮部觀政。
試算、科合格者，授科學進士，入大都督府、海政衙門、兵部觀政……”
老六在上頭沒念完，整個辟雍中已是一片譁然了。
乍一聽，要恢復科舉，官員們本來還挺高興。然而接著往下聽，皇帝居然搞了個分科取士不說，還要授予分科進士。
這下滿堂皆驚！文官們打心眼裡不能接受——從唐朝開始，進士就是國家最頂尖人才的代名詞！是讀書人身份的象徵，代表著他們夢寐以求的榮譽和特權！
而進士考試的內容，自始至終都在四書五經的範疇之內。這也是儒教全面控制讀書人，繼而掌控整個國家的輿論和官僚集團，乃至政策走向和國運的無上法寶。
它是儒教門徒絕對不可或缺的法寶，絕對不容任何人分一杯羹！
皇上這下倒好，居然直接把進士分成了律、戶、工、禮、科五種！
五馬分屍了屬於是！
學個工學、算學就能考進士，像話嗎像話嗎？這下進士要徹底不值錢了！
而且其餘學科憑什麼跟四書五經相提並論？這不是抬舉他們，貶低儒家經義麼？
只能說他們看的真準……老六就是這個想法。
當年有董仲舒罷黜百家、獨尊儒術，今日楚王殿下便要打破儒教獨大，恢復百家爭鳴！
可沒有人甘心情願丟掉主角的位置，尤其是這驅逐韃虜、儒教復興的年代，反彈就更大了！
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“這是誰的主意，純屬迷惑聖聽，貶損聖教！”耐著性子等老六唸完聖旨，馬上就有官員當場質疑道：
“是本王！”老六將聖旨緩緩卷好，交給宋訥，然後冷聲道：“你從哪裡看出，本王在貶損儒教了？”
“讓我們儒教的學問，跟那些旁門左道並列，就是最嚴重的貶損！”臺下官員們的情緒，比剛才還激動，恨不要得撲上來，吃了老六一般。