第366章 識時務者為俊傑

到現在還敢威脅朝廷,趙桓十分佩服覺遠,或者說佛門的底氣,他挑了挑眉,一臉玩味的笑容,“是嗎,本王聽聞佛門高僧在死後會有舍利子,那就請覺遠大師讓本王開開眼界吧,正巧本王的母后想要一份佛家珍寶,本王也想盡盡孝心,就請覺遠大師幫一幫吧!”

覺遠沒想到趙桓有恃無恐,正要盤腿席地而坐,準備圓寂時,青雲道長突然說道,“我道門,願意接受殿下所有條件!”

本該是同一戰線的青雲道長突然反水,讓覺遠措手不及。而趙桓卻滿意地點頭,“識時務者為俊傑,日後,大周地界的道門都將以青雲道長為馬首是瞻!”

道門在爭奪信徒方面本就不如佛門,鶴雲觀比起香火鼎盛的同泰寺可謂是門可羅雀,再加上前幾任統治者的打壓,道門早已青黃不接,想要對抗趙桓只有死路一條。

因此青雲道長選擇了徹底服從趙桓,而趙桓也將扶持他成為道門領袖,要知道佛道兩家一直不是鐵板一塊,內部有激烈的教派爭鬥。

而覺遠和青雲道長因為是這才佛道之爭的導火索,才被推舉出來,要知道佛門道門都有比他們兩位資歷老,輩分高的前輩,但現在趙桓直接表明會支援青雲道長成為道門領袖,無疑是一枚極為誘人的果實。

“不錯,那覺遠大師你呢?考慮的如何了,是在此圓寂呢,還是讓本王幫你成為佛門領袖?”趙桓看向覺遠,一臉壞笑。

覺遠本就是一時氣血上湧,現在冷靜下來哪有求死的心,只能唯唯諾諾道,“貧僧和青雲道長一樣,願意接受殿下的好意!”

“懂事兒!”趙桓一臉親切的笑容,伸出手臂一左一右將覺遠和青雲道長攔住,好似多年未見的好友一般,“瞧瞧吧,本王給二位還準備了好禮!”

說罷,整整十八名身著各色僧衣和道袍青年登上高臺,他們好似經過排練一般,根據僧袍道袍站成兩隊,同時根據衣服上的顏色整齊排列。

“二位且看,這是本王花費了大功夫設計出來的新式僧袍道袍,有了度牒後,朝廷還會友情贈送一套衣衫,怎麼樣,夠實惠吧?”

“額......”覺遠和青雲道長自然不會缺少這一件衣衫,“殿下,這衣服的顏色究竟是何意思?”

“問到點子上了!赤橙黃綠青藍紫再加白色和玄色,九種顏色正好湊齊大極之數!”

九在古時寓意深刻,道門和本土化的佛門也十分推崇,故此覺遠和青雲道長皆是點點頭表示認可。

“而這顏色,正好是區分諸位高低的。正如本王的朝廷,有低品官吏,也有一品大員,今後佛門和道門亦是如此!白色為最第一等,賜予剛入空門的沙彌或是道童,往上是黃色而後是綠、藍、青、紫、橙、赤、黑!”

“至於二位,本王會賜下赤色袍服,對應朝中三品大員,二位以為如何?”

覺遠和青雲道長嘆了口氣,方才已經說了無條件接受,現在已經沒有迴旋的餘地,只能點頭稱是。

“唉,其中有些顏色可不好弄,本王和工部的幾位工匠實驗了好幾天,才弄出相應的顏色,二位可要珍稀啊!”

覺遠晃晃腦袋道,“敢問殿下還有別的要求麼,若是隻有這些,貧僧就先告退回去安撫僧眾才是。”

“別急,本王還沒說完。日後佛寺道觀,不得私自為百姓出家剃度,想要出家先要經過當地州縣官員許可,經朝廷審批,發放度牒後才能准許出家!”

“一切如殿下所願!”二人不敢反駁,只能應許下來。

“還有,佛寺道觀不經朝廷批准,不得私自建立,而且若是想建立寺廟道觀吸引信徒,必須至少有身著紫衣的僧人或是道士坐鎮,以及一位五品以上官員許可,才能建立!”

“至於現在已經在建的佛寺道觀必須拆除,否則莫要怪本王麾下將士不講情面!”

“我等沒有異議!”覺遠和青雲道長對視一眼,都從對方眼神中看出了濃濃地無奈,佛寺道觀不僅能吸引信徒藉此斂財,還能靠此圈地擁有大量土地田產,但現在因為趙桓一句話,這些都成了泡影。

不過覺遠和青雲道長對此勉強能夠接受,畢竟他們名下也只有同泰寺和鶴雲觀,其他的佛寺道觀與他們牽扯不深,反正死的是道友又不是他們自己。

“還有,覺遠大師,你們同泰寺放貸的業務也該停了吧,還有依附於你們同泰寺內的僧眾百姓,這一次敢在光天化日之下械鬥,還打死朝廷的侯爺,既然這麼喜歡舞刀弄槍,不如從軍為國效力如何?”

“一切如殿下所願!”覺遠面露苦澀,心裡更是如滴血一般。

那些僧眾倒是無所謂,但放債是同泰寺收入的大頭,幾乎可以佔到佛寺八成以上的收入,至於放貸的物件則是普通百姓。

對於百姓來說,一年之中最難熬的日子不是寒冷的冬季,恰恰是萬物復甦的春天。這個時候,經過一個冬天的消耗,百姓家中的餘料早已耗盡,而偏偏這個時候又是農忙季節,很多百姓在這個時候入不敷出,為了能渡過難關,不得不向佛寺借貸渡過難關。

佛寺最開始的確是有幫助百姓的意思,但經過多年發展早已變了味,逐漸成了盤剝百姓的手段。而欠下債務的百姓要在秋季用田地的產出來償還債務,而到了冬季或是來年春天,因為產出大都還了佛寺債務,不得不再向佛寺借貸,逐漸淪為了佛寺的奴隸。

而那些僧人,對著來進獻香火的信徒是慈眉目善,但對於這些欠下債務,依附他們生存的百姓,比之佛經裡寫的最恐怖的惡鬼還要兇惡。

以至於這些百姓不得不用名下田產來抵消債務,而有田產的終歸是少數,大部分都是無地農民,成了佛寺不要錢的生產工具。

甚至一些百姓為了求得耕種佛寺名下一塊產出上好的田地,不惜讓自己的婆娘女兒委身侍奉僧人。

至於那嚴苛的寺規戒律,早已成為了笑話。

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