他並不想用喻自在的命作為自己活得好的代價。
九月的京師又下雨了，
過來給犧牲的將士們在書院的戰士碑上刻名字的三個工匠拎著工具躲進了廊簷，韓十二郎就在廊亭裡讀書，他看到了之後走過來，問這些工匠：
“這個刻字的本事能不能教給我？”
工匠們看他身著軍學院學生服，不敢怠慢，但也只能客氣的拒絕，“小公子，小的們這就是些微末伎倆，也不是不能學，但是學來總歸無用。”
“有用的。將來，我給自己刻。”
後來軍學院有一個先生路過，看到韓十二郎趴在那兒和一群工匠在一起，本想過去說些什麼，只不過走到半道兒又停了，下雨天練不了武，而軍學院裡關於讀書的要求，韓十二郎次次都是第一等，算了。
……
……
天氣漸涼，至十月時。
丙寅科的科舉正式開始。
多少年來，朝廷第一次在秋天進行科舉，好些人還真是不習慣。
這一科的策問之題，由皇帝親自擬選，
其意是說：朕惟古今帝王之致治，其端固多，而其大似只有道、法而已。夫帝之聖莫過於堯舜，王之聖莫過於禹湯文武。致治之盛，萬世如見其道為法之跡，具載諸經，何治效之終不能若古乎？
且中原之主，如秦漢之強、隋唐之盛，後世數百年而未見，是有道、有法未守乎？而宋雖弱，歲入之極難達，是大明之道法亦未嘗有外焉？
朕自踐祚以來，夙夜兢兢，圖光先烈，然治效未臻其極，子諸生明經積學，必有定見。其直述以對，毋泛浮詞而不切實用。朕將採而行之。
張璁先前的題目都已答完，但是看著最後的這道測論題卻陷入了深思。
他考了幾次了，早已領略了天下有才之士的那種驚天的、風華絕代的才氣，不管是怎樣的題目，一定有人能夠寫出一篇極漂亮的八股。
可他做不到。
不過據說今次加科，是天子授意。
從弘治到正德，皇帝的風格已然大不相同。
今上不僅新奇之法不斷，而且對朝政之介入遠超前代君王，朝中大小諸事，若無今上點頭，誰也不能瞎做，若有今上點頭，誰也不能不做！
包括科舉。
所以策論之題，最為重要的乃是皇上的心意。
而再看題目本身，皇帝問的是，自古以來，堯舜、禹湯這些聖君所能實現的大治，為什麼後世之人做不到，是不是漏掉了什麼？秦漢強、隋唐盛，即便是宋朝歲入也遠遠領先，是不是大明也漏掉了什麼？
平日裡沒什麼，但放在大背景下這意思很明顯，皇帝要問的，就是天下大治還有沒有別的辦法？
想到這裡，張璁大概知道如何下筆了。
科舉一路，千辛萬苦，每熬一次，就跟熬命一樣，他不想再熬了，不管什麼倖臣不幸臣，得到皇帝的賞識才是最為重要的。
簡單做了草稿，他便開始落筆：
臣對：臣聞帝王之治有天下之大體，有治天下之大用……
十月裡，朝廷最為忙碌的就是這場會試，朝中大臣最忙的就是給這些各地而來的舉子閱卷，
皇帝不會每張卷子都閱，不過他會平衡一下考官，有比較傳統的林尚書，也有較為靈活的顧侍郎，還有兩邊和稀泥的謝閣老，
至少不會選出風格一樣的答卷。
而皇帝本人則有另外一樣大事。
住在宮裡的五十個人，不能夠叫人家一直住下去，
必須要欽定了，因為大婚也不能夠再拖了。
也就是在這個時候，永壽宮來了信兒，
“皇上，有喜了！”