禮部平日裡常規事情多，各類祭祀檯面上是很重要，皇帝從不否認這一點，就是這大部分的事情引不起皇帝的重視。反正該怎麼辦翻翻前朝實錄就有，實錄查不到就再往前面的朝代倒騰。
禮這個字，嘉靖皇帝怕，而正德皇帝是最不應該怕的，放眼千年歷史，他的皇位合法性也屬於第一梯隊了。
但正德五年的這個春天，禮部尚書王華卻接了個‘大活兒’——接待外國使臣。
明代早期尤其是朱棣時代，藩國來朝的情況比較多，還仿照南京的會同館，在北邊也修建了一個。
而在諸多的禮儀中，其中一條是要所有的外國使臣先學習明代的宮廷禮儀，熟悉了這一套禮儀之後才可以入宮覲見。
朱厚照手裡拿著王華所上的《蕃朝來朝儀》，本著外交無小事的原則仔仔細細的看了一遍，看完了之後就對其中這一條有些‘小想法’。
“大宗伯，何為熟悉宮廷禮儀？”
王華倒也實在，說了句關鍵，“宮廷之禮，主要就是君臣之禮。陛下乃天子，是天朝上國的君主，這些海外島民遠離中原，若不加以訓導，臣恐其入宮以後有僭越之舉。”
“嗯……”朱厚照拖著長音，他是在思考。
這個問題其實蠻難解決的。
所謂君臣之禮，就是要跪拜。
你要說王華講的沒道理吧，那也不是，霸道雖然是霸道了點，但本國的臣民見到皇帝都得跪，外國的人來了不跪？外國人是本國人更高貴？
可你要說他有道理，這種硬槓槓加在前面，肯定是會影響大明的對外交往。
大明現在說到底就是個東亞霸主，又不是地球球長，琉球、日本使臣來了，那的確該跪還得跪，但葡萄牙、西班牙以及後面的荷蘭，那也是稱霸一方的，誰給你跪？
實際上，歷史上我們的祖宗為了避免這種尷尬的問題，他們採取更為簡單粗暴的辦法，就是你他孃的別見了。
一般來說，也有不在紫禁城召見外國使臣的辦法，不過國與國交往，儀式感很重要，不在紫禁城似乎也不大對。
這左右為難得朱厚照也開始撓頭，所以他也直接問了，“若是個別國家的使臣不願意跪的，怎麼辦？”
王華眉頭都不皺的，“那便不能入宮向皇上遞交國書，大明也不認其為藩屬國。”
“能不能改為單膝下跪？”
王華抬了抬眼，“陛下，禮不可廢啊。”
“只是朕和你論一論，若是真的出現那種情況，能不能以單膝下跪作為一種辦法。難道，大宗伯要因為使臣不向朕下跪，便興兵伐他們嗎？”
“陛下，普天之下莫非王土，率土之莫非王臣，不行跪拜之禮的使臣，大明要怎樣稱呼他的國？兄弟之國？那麼，誰是兄，誰是弟？”
朱厚照開始腦袋瓜子疼，他就害怕老儒跟他論這些沒有用的道理。
而且，這我居中原為正統，爾在邊疆為蠻夷的思想，真的是十分霸道。它的內在邏輯就是我高你一等，你不該和我講道理，你能被允許得皇帝接待那是無上的榮光。
這叫什麼？
叫君恩！
因為是第一次，朱厚照也就不去改太多了，後面如果交往多了，再將一些不合時宜的做些刪刪改改。至於剛剛爭論的，他也是‘舉手投降’。
“先這麼著吧，聽平海伯的意思也很快了，你的這份奏疏朕都同意，下午以後早些做準備。就是會同館以往是兵部主管，禮部協管，朕覺得不合適，還是由禮部主管吧，這些使臣的安全由兵部協管便好了。”
“是，微臣遵旨。”
朱厚照食指點了點御案，“還有一條，差點忘記。朕要派顧人儀出海，大宗伯也聽說了吧？”