皇帝要開經筵了。
這是這幾天除了金英下獄之外的另一件朝廷大事。
這件事兒起初是禮部左侍郎儀銘建議的，並且立刻就得到了朝廷上下文官們的贊同。
去年土木堡之變，太上皇朱祁鎮北狩，郕王朱祁鈺臨危受命，登基稱帝，穩住了大明的江山社稷，並透過互市、救災等一系列的施政展現出一位明君的潛質。
但是，朱祁鈺畢竟是臨危受命，之前學習的都是皇家教育，並未經歷過正經的帝王教育，所以，在施政期間，朱祁鈺也是隱隱感受到了文官集團對於他所做決定的排斥。
對於此事，某天他在處理完禮部政務的時候和儀銘吐槽過，儀銘便建議朱祁鈺可以重開經筵，拉近和文官們的關係。
經筵這件事，朱祁鈺聽說過，但是並不熟悉，儀銘索性便解釋了一番。
經筵，漢唐以來專門為帝王或者太子特設的經史課堂，一般由朝廷重臣和翰林院諸官擔任講師，主講儒家的經史子集和歷朝歷代的帝王學說，是朝廷文官們極為看重的一項政務。
與皇帝的御前講習不同，經筵要在每個月固定日期召開，並且分為經筵和日講兩種，經筵每月三次，被列入講官行列的人，如無例外，都要參加，日講則是每天都有，但是不需要那麼多人參加，只需要當天有講課任務的大臣參加即可，其他人愛來不來。
有明以來，只有朱祁鎮開過經筵，因為他登基繼位的時候年齡太小，還處理不了政務，所以政務都是有張太后和內閣三楊商議處理的，但是朱祁鎮畢竟會長大，早晚有一天要親政，所以內閣輔臣楊士琦進《請開經筵疏》，請求重啟經筵制度，為朱祁鎮講授儒家經典和治國之道，張太后果斷同意，於是，八歲的朱祁鎮便開始了悲苦的經筵之旅。
儒家重禮儀，經筵自然也不會缺了相關設定，文臣們設定了一整套極為複雜的流程來規範經筵，甚至細化到了筆墨紙硯的擺放方式都有明確規定，更別提人員設定了。
經筵有知經筵事，負責經筵的一切事務，又怕他忙不過來，還設定了兩到三名同知經筵事來分擔，其繁複程度可想而知，要知道，大明朝廷統轄億萬子民，各部衙門也不過是一個尚書兩個侍郎，經筵几乎等同於各部了。
而且整個經筵從開始到結束，參與者都不能輕言妄動，只有負責主持的鴻臚寺官員可以按流程唱和，儀式上的嚴謹度比開大朝會還高，而且不像朝會那樣是在廣場上，而是在一間屋子裡，誰有個風吹草動立刻就會被人現，然後扣一個不敬經典的罪名。
皇帝也是參與者，自然也好不到哪裡去，經筵上還特設了一個展書官，專門負責替皇帝翻書，因為經筵制度規定，皇帝也不能隨意亂動，包括翻書......
所以，經筵這件事，折磨了朱祁鎮整整八年，直到張太后去世，朱祁鎮親征，經筵這才暫停，但是也沒有明旨，只是說沒時間，暫時不開而已，畢竟這件事是文臣們極為看重的，要真是明旨關閉，那文臣肯定要爆，誰也不會沒事給自己找麻煩不是？
不過文臣們為什麼這麼重視經筵這件事呢？
自然是有好處的。
先，經筵本身規格就足夠高，給皇帝上課的講堂，哪個書院敢相提並論？能參加經筵，給皇帝講課，自然說明自己的儒學經典已經熟練掌握，退休後自稱一聲大儒都不為過，這對於文官們有著極大的吸引力。
其次，經筵是給皇帝授課，自然算是帝師，這個名頭也是大明立國以來極少存在過的，畢竟太祖朱元璋登基之時已進不惑之年，太宗朱棣登基也四十有二，仁宗在位時間太短，宣宗也是二十八歲繼位，並且經過了太宗的悉心教導，對於朝政大事熟稔於心，治理國家駕輕就熟，不需要什麼人教導他治理國家，至於建文？他認為的那三位帝師就別提了，削藩削得建文帝都失蹤了，建文這個年號到朱祁鈺這會兒還是不存在的，大明史書裡活生生空出來好幾年，還有什麼好說的。只有倒黴蛋朱祁鎮開過經筵，有過帝師，那些大臣基本都是名利雙收，例如內閣的楊士奇、楊榮、楊溥，禮部的胡濙，吏部的王直，工部的高谷......
還有，經筵本身講授的是儒學經典，那群武將勳貴基本上是沒有機會擔任講師的，有資格給皇帝講課的全都是文臣，這就意味著文臣可以將儒家的治國理念灌輸到皇帝的腦子裡，暗中影響皇帝按照文臣們的思路來治國安邦，這對於文臣的地位自然是有極大好處的，隱約間便高了武將一頭。
還有，經筵是文臣接近皇帝的好機會......
還有，一旦誰在經筵上得到皇帝的青睞，提拔度將會極快......
總之，經筵這件事對於文臣來說，好處極多，壞處則幾乎沒有，自然要大力支援。
於是，朱祁鈺在慎重考慮之後，果斷下旨，重開經筵，命寧陽侯陳懋知經筵事、戶部尚書兼翰林院學士陳循、工部尚書兼翰林院學士高谷同知經筵事、戶部右侍郎兼翰林院學士江淵、翰林院學士商輅、侍講學士劉鉉、吏部右侍郎俞山、禮部左侍郎儀銘、兵部右侍郎俞綱、國子監祭酒蕭鎡、左春坊左諭德趙琬等人任經筵官，翰林等衙門儒臣侍講吳節、趙恢、徐珵、陳文、劉定之、周旋，修撰林文、李紹，編修薩琦、楊鼎、呂原、周洪謨、劉俊、陳鑑、嶽正、萬安、劉吉、劉珝、李泰，檢討邢讓分值侍講，太子太傅兼禮部尚書胡濙、太子太保兼吏部尚書王直、少保兼兵部尚書于謙、刑部尚書俞士悅、工部尚書兼大理寺卿石璞、都察院左都御史陳鎰、王文等經筵侍班。
不過與文臣們所期待的經筵有所不同的是，朱祁鎮還命武清伯石亨、昌平伯楊洪、安遠侯柳溥、大都督府右都督張輗等一眾武將參與經筵，講授兵法。
對此文官自然不同意，禮部尚書胡濙上書言說：兵事乃殺伐之道，過重則有損江山氣運，皇帝貴重，身系江山，不可入險地，太上皇便可為例。
不過朱祁鈺也沒搭理他，而是甩出一句話，要麼讓大都督府一同參與經筵，要麼誰都別來，經筵不開了。
文官們一合計，還是開經筵划算，果斷閉嘴了。
於是，景泰元年九月初二，朱祁鈺登基以來第一次經筵盛大召開，數十名文物重臣悉數參加，聚集在文華殿內給朱祁鈺授課。
授課之前，朱祁鈺親自講了話。
“朕以眇躬，祗膺天命，嗣承祖宗大統，臨御兆民，顧惟負荷之可勝，必由問學之能敏。夫六經載帝王之道而萬世仰治教之，兵法謀略安天下社稷而君王必知之，則以我祖宗之聖，尚猶銳情於斯，況朕安所務而不然，卿等其務端心，竭誠相與，講論臻其極，毋隱且徇徒事虛名，必二帝三王之蘊奧得於心，而施於行俾四方萬國之廣遠，蒙其德而被其澤斯足以，輔朕之素志。”
聽得在座的眾位文武重臣激動萬分，紛紛正心養性，準備在皇帝面前一展自己的學識，尤其是翰林院一眾翰林們，更是感動非常，直呼朱祁鈺是聖君再世，必然德蓋五帝。
當然，上古三皇沒法比，那個起點太高，單說禪讓一事，就足以讓朱祁鈺砍了他們滿門了。
朱祁鈺也是比較驚喜，翰林院裡面有好幾個他都聽說過名字的翰林，例如萬安，大機率就是成化朝的那位內閣輔，萬歲相公，劉吉，應該就是號稱不怕彈、越彈越升官的劉棉花，那個劉珝應該也是當時的內閣輔臣之一。
因為後世教育的原因，朱祁鈺對於歷史上描寫的著名人物並不是太相信，尤其是後人的評價，幾乎影響不到他對別人的判斷，這也和他做人事經理的經歷有關，很多時候在別人口中說出來的事情，未必是真實的，絕大多數都是隱形失實，他更相信自己的判斷。
萬安雖然被稱為萬歲相公，但是他能做到內閣輔，需要的基本素質一定是具備的，皇帝再怎麼昏庸，大臣再怎麼內鬥，都不會同意一個笨蛋去做這個文官領袖，更何況能透過科舉的，哪裡還有傻子呢？
更別提那位劉吉劉棉花了，他能在其他人的彈劾下不斷升官，就完全體現出了他的能力，這就不是一般人能做到的事情。
劉珝估計也差不多，能和前面兩位同殿為臣，一起混進內閣，能力一定也不會差了。
好吧，扯遠了。
隨著鴻臚寺卿的唱和，經筵正式開始。
但是就在他的尾音還沒有結束的時候，一個小宦官突然出現在門口，今天隨侍的興安靠了過去，只見小宦官在興安旁邊小聲耳語幾句，興安臉色突然大變，急匆匆衝進殿來，在朱祁鈺的耳邊說出了一句讓朱祁鈺震驚的話：“南臺傳來訊息，太上皇遇刺。”