南美，曹一二在‘的的喀喀湖’。
的的喀喀湖位於馬丘比丘東南四百多公里，是地球上最高的淡水湖。這裡海拔三千八百米，這個胖子，肯定是被人抬上來的。
湖水湛藍。胖子在蘆葦編成的浮島上，享受最乾淨的陽光。的的喀喀湖是原住民的聖湖。胖子來這裡，是來鞏固太陽神教地位的，要不然胖子是不會來的。這裡清冽稀薄的空氣，很耽誤床上運動。
在印加文明之前，烏魯族人就已經住在大湖周邊地區。為躲避擴張中的印加人欺凌與兼併，他們用蘆葦製作浮島，舉族登上浮島逃向湖中，鳧水而居。
長艇的度非常快，在湖面上，用蘆葦紮成的小船望塵莫及。交易的願望很容易達成，因為曹一二帶來的商品很適合浮島上的生活。用黏土燒製的爐灶和鐵鍋，能夠避免過熱引燃編制浮島的蘆葦。體積很小，就能夠提供大量熱源的碳，讓烏魯族人很方便的驅逐浮島上的陰溼潮氣。
這個世界上有好人和壞人。界定好人和壞人的方法，是這個人有沒有利己性。對自己好，這個人就是好人。對自己不好，這個人就是壞人。這個人有多好，那就要看這個人的利己性有多大。
曹一二是個大好人。除了給烏魯族人帶來利於生存的商品，曹一二還從印卡國王的手裡，給烏魯族人要來了生存的土地。這塊土地，在的的喀喀湖南部的岸邊。是湖南部沿岸十公里的範圍。烏魯族人需要付出的，是向印卡國王和太陽神教，繳納收穫的五分之一作為稅賦。
被逼到水面生活的烏魯族族長，很快就答應了這個條件。比蘆葦船快十倍的長艇，是烏魯族答應的另一個原因。他們無處可逃了。
如果一個族群很富裕，五分之一的稅賦並不高，比另一世動輒百分之五、六十的稅賦少很多。但是烏魯族人很窮，窮到五分之一的稅賦，已經讓這個族群不敢多生孩子了。一個被逼到湖面上，靠捕魚和蘆葦根生活的部族，怎麼會富裕呢！
在烏魯族長無奈答應稅賦之後，曹一二和藹的說，如果感覺稅賦過重，還是有其他解決辦法的。辦法就是烏魯族人全員信仰太陽神教，的的喀喀湖改名為太陽聖湖。而且烏魯族的年輕人，要成為太陽神教的護教士兵。這些士兵，每三年輪換一次。如果能答應這個條件，曹一二會免除太陽神教應得的稅賦，讓烏魯族的稅賦，減少到全族收穫的十分之一。
烏魯族族長的選擇，自然是後一個條件。聰明的烏魯族長，注意到了三年一次輪換這一條。年輕人三年一輪換，就不會影響族群的繁衍和擴張。
烏魯族長不知道的是，這一條是曹一二為了達成目的，故意輕描淡寫的說給他聽的。
曹一二在的的喀喀湖停留了一個月。這一個月裡，曹一二盡最大努力傳播太陽神教義。用最大的熱情，挑選了三十個烏魯族女子作為傳教聖女。
或許聖女才是曹一二的重點。因為這些聖女除了膚色黑一點，個個充滿年輕的活力，體格健美，看起來很適合運動。
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小玉和馬天鳳的戰火併沒有持續多長時間。小玉迴歸了當家大婦的儀態，馬天鳳繼續去訓練她的女衛。
華夏有句老話：不聾不瞎，難做家翁。簡植選擇裝聾裝瞎，抽身去工物學院幹活。世間要是沒有紅塵亂人耳目，投身技術研究是一件幸福的事兒。
趙士明的單缸內燃機可以平穩運轉了。分餾實驗室從原油裡分離出了可以作為潤滑的成分。工物學院還沒有掌握‘消失模’的鑄造方法，內燃機降溫水套做不到一體成型。趙士明在內燃機缸體外面，套上了一個四四方方的殼體，在殼體內裝水給缸體降溫。雖然這個機器醜陋的出天際，但是它確實可以長時間執行了。
簡植給了趙士明高的獎勵，同時封存了這個內燃機。內燃機要達到應用標準，還需要其他技術的跟進改良。
跟內燃機相比，把火炮裝到拖拉機上就簡單多了。在鐵匠和鎖匠的共同努力下，轉管機槍的研已經完成。為了保證槍膛的強度，不至於炸膛，六管的轉管機槍不比火炮輕多少。趙士明把它也裝到了拖拉機上。
簡植把這些技術同樣封存了。這些技術是殺人的，簡植不想他們過早的來到世界上。如果沒有外界原因，簡植一生都不想用到它們。製造出更大、更安全的海船，才是簡植的夢想。
簡植的工作時間已經過了休息的時間。作為一個越動物性的人類來說，返祖才是正確的選擇。老虎和獅子捕獵的時間只佔生命中的一小部分，鹿和羊的進食時間是生命的大部分。只有人類，為了將來透支了現在。簡植決定，刀不架到脖子上，先玩一會兒。
簡植想要去大堡礁。大堡礁在澳大利亞東北，另一世簡植知道那裡的風景絕佳，卻沒有錢去旅遊。這一世，簡植要去欣賞一次。
簡植宣佈自己的決定，要帶著家中幾個媳婦一同前去遊玩。黃桂娘躊躇滿志的拒絕了簡植。因為黃森屏和葉禹成為黃桂娘準備計程車兵，已經在淡馬錫集結。黃桂娘要去佛蘭德斯當伯爵夫人。
簡植的頭一把一把的掉。黃桂娘遠行萬里去治理領地，簡植應該在她和李夫人、徐仙姑中間建立聯絡。雙方可以合作共贏，也可以互相倚仗。簡植和徐仙姑、李夫人的關係，這次瞞不住了。簡植沒有在黃桂娘走之前告訴她這件事情，而是給曹十二寫了一封信。在信裡，簡植詢問了佛蘭德斯的情況，告訴曹十二，要在黃桂娘和李夫人、徐仙姑之間協調好關係。在外面偷著有女人的事兒，瞞一天是一天。