我們遊走於黃花寺內，現這黃花寺為軸稱佈局，主要建築有山門、大雄寶殿、天王殿、藏經樓等，由南至北沿軸線分佈，整座寺院佈局嚴謹，巍峨壯觀，步入其中便可以感受到宏偉威嚴。
但我們的目光卻並未停留在主殿之上，相反，在兩旁的側殿中，我們現了一些很有意思的事情。
兩旁的偏殿有水6殿，十八羅漢殿，尊者殿及菩薩殿，而這其中的十八羅漢殿，在形制上居然與千佛寺中的羅漢殿一模一樣，絲毫不差！
我們現其中的相似之後，紛紛對視，暗道這兩座寺廟的相似之處想來不是巧合。
眾人也許並未感覺多麼驚訝，而我和春亭卻清楚的知道千佛寺建造的由來，而此處與之形制神似，若說其中沒有蹊蹺，我們自然是不會相信。
難得找到一處可能有關的線索，大家忍著激動，表面上裝作無事的走進羅漢殿，只看見羅漢殿內聳立著十八尊由香羅木所雕刻而成的羅漢像，十八羅漢形態各異，神態逼真，可是仔細看去卻與其他寺廟內的雕像並無不同之處。
而待到我們走進這羅漢殿最深處，才現這裡還不合常理的立著另一尊雕像。
這多出來的雕像呈金剛怒目之狀，手持降魔杵，頭戴鳳翅兜鍪盔，足穿烏雲皂履，身披黃金鎖子甲，英氣逼人，讓邪祟之人不敢直視。
“這雕像刻的是誰？”
凌軒見到羅漢殿之中居然有第十九尊雕像，饒有興趣的開口詢問。
“這個我知道，這刻的是韋陀菩薩。”
一路無話的謝邪終於有了開口的機會，他既然是本地人，自然曾經來過此處，聽見凌軒所問，他走了過來，解答了他的疑惑。
韋馱菩薩，生於農曆六月初三日，常在娑婆世界，傳說中他既是佛陀的護法，也是佛法的護法，面如童子，表示對佛教懷有赤子之心，手持金剛降魔杵，表示有能力摧邪輔正、除魔衛道。
“五尊雕像分別為畢方、睚眥、霸下、獬豸以及白澤，畢方雕像世代由關山傳承，而獬豸雕像位於朱元璋地下皇陵，為我連橫一脈世代守護，那這白馬渡口又會是那一尊？”
沉默寡言的弈和忽然用目光望著春亭自言自語，我一陣暗笑，看來是他想要知道其中究竟，卻又不好意思開口詢問。
“一飯之德必償，睚眥之怨必報。”
春亭自然是看見了弈和的眼神，他同樣自言自語，只不過這音量恰好可以讓我們大家全部聽見。
這裡的雕像原來是睚眥。
睚眥，古代神話傳說中的神獸，為龍之九子第二子，傳說其豺身龍，性格剛烈好勇擅鬥，而且總是嘴銜寶劍，對人怒目而視，經常被人刻鏤於刀環劍柄吞口，用以增加自身的強大威力，震懾敵人。
睚眥常用作刀劍吞口，而這裡既然是佛門清淨地，自然不會有刀劍類的武器，但是眼前的韋馱菩薩像正是金剛怒目之狀，手中降魔杵威嚴無比，我們不由得將視線注視到這降魔杵之上。
眼前的降魔杵平端於韋陀手中，其一端為金剛杵，另一端為鐵製三稜杵，中段有三佛像，一作笑狀、一作怒狀，一作罵狀，而在金剛杵這一端，我們終於現了一絲端倪。
在這金剛杵的邊緣，隱約刻有六道痕跡，按順序來看，其中一三為短，二四五六則為長，這六道痕跡順著金剛杵本來的圖案所延伸，若不是我們從睚眥處開始聯想，定然不可能現如此細節。
佛門所雕之像歷來有其固定的形制，而這不合常理出現於此的韋陀像，以及降魔杵旁隱約顯現的六道痕跡，想必就是黃花寺歷盡千年但是依然隱藏的真相所在。
終於，我們找到了接下來的線索。
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