第二百七十章 先天后的第一道瓶頸

小說:諸天事務所 作者:雲東流

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又過了一會,凌雲將這次送來的情報全部看完,這才將情報放在一旁,又夾了幾口菜,將碗中的米飯吃完,這才抬起頭對幽若好奇的問道“幽若姑娘,難道我吃飯的樣子很好看嗎,比聶風還好看?”

“少臭美了!”幽若衝凌雲做了個鬼臉道“論長相,你比聶風差遠了。如果說聶風是一個一朵盛開的青蓮,不染凡塵,你頂多算是一朵花骨朵,還沒張開呢,有什麼好臭美的?”

厄……

對於幽若的這個評價,凌雲感覺那叫一個無語啊。有那花來比喻男人的嗎?他甚至連爭辯一下的心情都生不起來,難道說自己已經長開了,是一朵盛開的鮮花……

尼瑪,要不要這麼坑?

咳嗽一聲掩飾自己內心的糾結,凌雲立即轉移話題道“武學之道,貴在持之以恆。對於你風神腿中存在的不足,我之前已經盡數指了出來,如果沒有別的事,你現在就去外面用心練習吧。待到晚飯過後,我再驗收成果,確定你今日的進境。

說完,凌雲不想再與這個古靈精怪的丫頭糾纏不清,一轉身回到她給自己安排的房間,開始盤膝打坐,修煉內功。

內功修行有後天與先天之分,先天強者與後天之間存在著一道差天共地的鴻溝。便比如在上一個世界時,風裡刀單單憑藉達到先天威能的劍氣,便即橫掃四方,就連實力接近半步先天的凌雲都險險栽在他的手上。

然而先天強者,同樣存在有三六九等之分。

初入先天之境,後天內力盡數轉化為先天內力,是為先天初階,此時的實力固然狂甩後天高手幾條街,但本質上仍舊只是剛剛跨入先天的門檻而已。

而凌雲初入此方世界,在青海森林與雄霸大戰之時,便是屬於這一境界,需藉助於仙人模式的威能,方可以內力與雄霸做正面對抗。

然舉凡晉級先天的修者,只要有上佳的功法為輔,晉入先天初階之後修煉會越加迅,經過內力積累,便可正式步入先天初期,直至先天初期巔峰,在此期間,幾乎就是一個功力積累的過程,期間全無任何瓶頸可言,但凡跨入先天的強者,只要肯下苦功,下足了水磨功夫,誰都可以達到這一境界,唯一區別大抵也就只在於所花費的時間長短。

便如此刻的凌雲,現在的雄霸,都屬於這一境界的武者。

而達到先天初期巔峰水準的修者,便必要要面對步入先天境界後的第一道屏障,“通念”。

所謂通念,又包含了兩層含義,一內一外,雙層通念。

內在的通念,大抵就是字面上的意思,也就是所謂念頭通達,明心見性,更直白一點的說法就是對自己有一個明確的瞭解和定位,知道自己是什麼人,是什麼樣的一個人,是好是壞,是忠是奸?只有認清自己的本心,才擁有成為一代強者資格。

而外在的通念,卻是取自諧音,準確的說法應該叫做通廿。

廿者,二十也。

所指的卻是貫通體內的奇經八脈、十二正經,一共二十條經脈,如此方能一舉衝破屏障,跨入先天中其之境。

內在的通念,在要求上還不是特別嚴格,不但有捷徑可走,甚至可以暫時不管不問,一心的只求提升功力修為,倒也能讓實力有所進步。但外在的通廿,則是一個硬性標準,二十條經脈不能全部貫通的話,功力將停滯於先天初期巔峰,再難有所寸進。

武者在後天時,幾乎都是主修奇經八脈,尤其關注於任督兩脈的打通,更存在著打通任督兩脈便即功力大增的說法,實則只是因為這兩條經脈確實遠比其他經脈更難打通,而連線這兩脈之間的脈絡更是如此,修者大多都是在打通其餘六脈才會集中全部心力打通這兩脈,彼時,經脈通暢之日,確實會有功力暴增的效果,但更多是因為奇經八脈全部通暢所形成的結果,非止單一經脈通暢,便使修者修為大增。

當然,後天修者也有極個別的情況,主修十二正經的功法。

前者由簡入難,後者卻是先難後更難,縱然能修成一身不俗功體,甚至躋身先天,但由於最初根基問題,若無特殊型別的先天功力相助解厄,必有反噬,修途堪稱更為兇險。其中個例,便如大唐雙龍中的著名武功《換日大法》還有女子有數高手尤楚紅的潑風杖法主修的都是十二正經練氣法門。

而凌雲所修煉的移天神訣法門,走的乃是貫通十二正經而後再針對奇經八脈的路數,也就是說,在後天達成之前,足以一路下來,貫通體內的奇經八脈外加十二正經的全部二十條經脈!

換句話說就是,修煉移天神訣,可以在後天之時,達到外在的通廿!

畢竟這套功法源自於“神”,而“神”的修為閱歷見識層次尤其是數百年歲月累積的積累,對於自身修煉法門早已雕琢修繕得盡善盡美,又豈是尋常修者所修功法可比?!

正因為這個理由,無論是修煉有移天神決或者滅世魔身的修者,都擁有遠其他修者的實力,純以修為而論,神女雪緣、神將還有神母青兒都屬於先天初期頂峰以上的層次,都妥妥地凌駕於雄霸之上。

這一內一外兩層通念,其中內在的通念,凌雲早已達到。

他對自己的情況還是十分了解的,自己這個人,本就不是什麼真正意義上的良善之輩,為人做事,自有自己的原則和底線,原本這樣的性格的人往往是最難認清自我本心的,可凌雲卻偏偏就是一個例外。

他十分明白自己是一個什麼樣的人,更加知道什麼樣的事情自己該做,什麼樣的事情不該做。單純用善惡忠奸來比喻自己,乃至於評價任何一個人本就是以偏概全,凡是隻求念頭通達,問心無愧就好,用其他的人或者事,亦或是善惡標準來衡量自己,都沒有任何的意義。

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