在西方的認知中，神仙這個概念是不存在的。
他們有的是神，但是沒有仙。
有神無仙，有魔無鬼。
這，正是西方跟東方的差異。
現在的西方認知中的東方，是一個會神秘功夫的國度，功夫，是格鬥的一種神奇力量。
這給他們帶來了全新的認知！
不同與西方的眾神。
西方有奧林匹斯山，有著眾多的神，至高神是宙斯，除此之外，有著非常複雜繁雜的各種神。
而東方的神，真正的至高神，有且只有一位創世神盤古。
除此之外，東方就沒有脫一切的自然之神，只有後來努力才成為神的存在，如同伏羲、女媧、炎帝、黃帝等等。
但是，其實真正的追溯過去，其實後來的這些神，嚴格意義上來講，不算是真神，更多的，是稱之為聖人，仙人。
我們都說三皇五帝，三清聖人，也都沒有說是三神五帝，三清神人。
哪怕後來的封神榜，也都沒有真正成為神的存在。
封神榜之中，上四部雷部、火部、瘟部、鬥部，下四部群星列宿、三山五嶽、步雨興雲、善惡之神。上下八部，為三界領。
雷部諸神稱之為天君，比如鄧天君忠。
火部諸神稱之為星君，比如南方三氣火德星君羅宣。
瘟部諸神稱之為使者，比如東方行瘟使者周信。
鬥部諸神稱之為星官，比如東斗星官蘇護。
五嶽山神的稱號為大帝，比如東嶽泰山天齊仁聖大帝黃飛虎。
天界眾星也沒有一個稱之為神的存在，都是以星為號，青龍星鄧九公，白虎星殷成秀，朱雀星馬方，玄武星徐坤等等。
二十八星宿更是以動物為稱號，像角木蛟柏林，斗木獬楊信，奎木狼李雄等等。
哪怕是我們認知中最廣泛的財神，其實也是由招寶天尊蕭升，納珍天尊曹寶，招財使者陳九公，利市仙官姚少司這四位組成，財神，也部是單獨的指具體哪一位。
而再看看他們所居住的地方，天庭。
更是可以明白，這些所謂的神位，其實都是一個稱呼。
換句話說，這些神，哪怕是換一個人來做，依舊是一樣的稱呼。
這些神，都是後來自封，而部是天地間本來就存在的。
華夏的真正的國教，是道教，道教，只有仙和聖。
而這個故事，就是構建出一個道教和佛教交織的世界之中。
仙，這個概念，在華夏有專門的由來。
《說文解字》中說道“仙:長生仙去。從人從山。”
《釋名》中寫道“老而不死曰仙。仙，遷也。遷入山也。故其制字人旁作山也。”
仙，正是無慾無求，隱居山林，到達長生不死之境的人，
因此我們經常可以看到，神仙，大多在人煙罕至的山林之中，