“至於這天賜榜樣，不過是虛名，拿去便拿去吧！”
說到這裡，秦楓的目光陡然一冷，語氣竟也變得鋒銳如劍一般“這是我輩讀書人，讀書時，但有矛盾，不吐不快，身死道消也不足惜！”
荀子皺眉之時，秦楓已是冷聲說道“閣下‘人定勝天’、‘制天命而用之’的理論，在下認為有重大謬誤，實在難以認同！”
“願與閣下切磋一二！”
聽得秦楓的話，荀子竟然不生氣，反而仰天一笑。
“若你抨擊老夫的王霸道之說，亦或是老夫的性惡論，也許老夫還要與你糾纏周旋一陣子……”
“你竟然說老夫的‘人定勝天’、‘制天命而用之’的理論有重大謬誤，簡直滑天下之大稽……”
荀子的目光一冷，薄薄的嘴唇似連人中的鬍髭都蓋不住了“小子，你死定了，你等著識海碎裂被送出諸聖殿堂吧！”
未等秦楓開口，荀子已是唇槍舌劍，語如狂風席捲而來“天行有常，不為堯存，不為桀亡，若天命有心，為何不存續聖王，打壓暴君？”
“所謂天命，不過是愚弄百姓，控制平民的工具罷了！”
“但凡一國之君，誰不稱自己是天命所歸，可是不是一樣有暴君，有昏君嗎？難道是天命暴虐，天命昏聵嗎？”
荀子將右手擱在身前，振振有詞道“所以老夫說，既然天地無心，但人有心，人定如何不能勝天？”
“既然天地無心，那麼人為何不能控制天？為何不能天命而用之？”
說到這裡，荀子不禁冷笑道；“小子，你說說，老夫這套理論，究竟有何謬誤？”
秦楓並沒有被荀子狂風暴雨般的氣勢嚇倒，反而腰板挺得更直了“若人定可以勝天，為何滄海桑田，物換星移，即便是真武強者，儒道至聖亦不可改變？”
“若人定勝天，那為何真武至尊，儒道至聖亦只有千年壽命，便要塵歸塵，土歸土？”
“人可刀耕火種，將森林化為農田，人也可劈山裂海，將天塹化為通途……”
“可這只是一時的勝利，千年、萬年、十萬年後，天地一切運轉皆由天命自決，誰可逆天，誰可更改？”
荀子聽到秦楓辯詞，陡然一愣，就在他不知該回答作答時，秦楓已是趁熱打鐵，繼續抨擊道“至於制天命而用之說，天命本就飄渺，如何制之而用之？”
“閣下既認為天命無心，何以制之，何以用之？”
“既不知天，何以用天？此豈不是狂妄自大，荒謬至極嗎？”
聽得秦楓的辯詞，荀子一時竟是思量不出反駁的話來。
畢竟秦楓橫跨數千年時光，經歷過兩套文明，他的見識，遠過受到時代限制的荀子。
秦楓所說的，包括“人定勝天”的謬誤，“天命而用之”的缺陷，幾乎都是後世儒學者認可的觀點，經過無數代儒者的研究推定，打磨而成，又怎麼可能被荀子所推翻？
人定勝天，最沉痛的教訓就莫過於後世中華搞的一系列大生產活動了。
當年焚山造田，圍湖造田，後來再退耕還林，退耕還湖。
如果人定真的可以勝天，那後世秦楓所聞所見的一切，又如何解釋呢？
正是秦楓在後世的經驗知識，給了他直面以“批聖”為能事，辯論起來有“唇槍舌劍”之稱的荀子，不卑不亢的勇氣。
荀子陷入了沉思，他的兩撇劍眉不斷地擰著，但竟是想不出辯駁秦楓的話來。
就好像蛇被打中了七寸，痛苦地在地上掙扎著。
他猛地抬起頭來，眼神之中居然迷茫了起來，語氣也變得柔和了起來。
“那依閣下所說，‘制天命而用之’，‘人定勝天’之說，應該如何修改？”
秦楓倒是沒有想到荀子居然會這樣問自己，他稍一沉吟，開口說道“遵行天道，知天命而用之！”
荀子微微一愣，沉吟道“知天命而用之？”
秦楓點頭解釋道“閣下鼓吹‘聖人不必知天’，殊不知順天而行方為聖人，順天而治，方為聖王……”
“若能知天命，自然可以制天命，方才可以用天命……”
“若不知天命，而只欲支配天命，最終結果，必是逆天而行……自取滅亡罷了！”
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