這是不是代表著，端木賜一個儒家人，寫文章偏題了？
明明應該駁斥法家的，卻得到了法家聖人的讚賞？
這偏題簡直偏到姥姥家去了啊！
正常情況下，得到了諸聖殿堂內大能的恩賜，眾人都要朝著雕像拜伏，說上幾句感謝之類的話，端木賜卻是臉黑得像鍋底一樣，連朝著韓非子拜一拜的面子工程都不想做了，收起那捲《法典》氣鼓鼓地就坐了下來。
他的目光直接就從最後五名天選聖徒身上掠了過去。
這五人當中，倒有四人是稷下學宮的弟子。
眾人都知道端木賜這回吃了大虧，心情正不好，若是他們不能夠為稷下學宮挽回面子，從這諸聖殿堂回去，日子恐怕會很難過了。
就在這時，蘇子軾的詩文成了。
眾人見這詩文之上，不見文光，居然是滾滾天地氣運升騰，頓時眾人皆反應了過來，驚呼道。
“難道說，蘇子軾寫的不是尋常的詩文，而是一篇策論？”
“下筆快也就算了，居然構思得如此之快，直接寫了一篇策論？”
連張憶水等人都是吃了一驚。
要知道，這次諸聖殿堂內的殿試，連上思考時間，滿打滿算也只有一炷香得時間而已。
居然有人能夠在這麼短的時間之內，連構思連寫，完成一篇策論？
這蘇子軾當真如此才高八斗？
蘇子軾感受到眾人驚愕的神情，自是眼神之中露出些許自詡之色。
中土人族天道接過那篇蘇子軾的詩文，只看了一眼，就忍不住吟誦說道“古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。”
“人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。”
“天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。”
“此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。”
秦楓聽得這策論無比熟悉，一下子就想起來是後世流傳下來的，蘇東坡所做的《留侯論》，說的是以留侯張良為例，講個人修養的文章。
以小見大，即便在後世也叫秦楓頗為喜歡，甚至還寫進了自己高考時的作文裡。
如此看來，中土人族天道喜歡這策論，也就沒有什麼好奇怪的。
中土人族天道忍不住擊節讚歎道“此文甚妙，想來應有多位聖賢看中，小子，勉之！”
話音落下，中土人族天道抬起手來，用力一抖，策論已是化為清光籠罩整個諸聖殿堂之上。
果然……
諸聖雕塑震動，一道又一道如有魂靈的目光都朝著策論望了過來，最終整整六名儒道先賢的雕塑有了回應。
“此策論詳寫了我儒家常忽略之‘勇’，角度巧妙，甚好甚好。”
“儒者之勇，不同於匹夫之勇，亦不同於武家之勇……”
“儒者之勇所望乃是蒼生社稷，故而能忍，方有君子藏器於身，待時而動！”
“儒家人，當有為天下蒼生之勇，此正是我儒家所缺，不失為儒家一記補藥啊！”
六名儒道先賢皆是不吝美言，紛紛對蘇子軾的策論文章表示了認可。
秦楓目光掃過這六名儒道大能，現兵家孫武在其中，除此之外，並沒有什麼特別顯赫聲名的儒聖。
至於之前足以驚動孔聖的氣象，更是沒有的事情。
蘇子軾也看起來有些怏怏，顯然是他苦心積慮，想要以此策論打動孔聖，文王這個級別的儒道大能，為自己至聖之路衝開枷鎖。
然而最終沒有達到他想要的效果，由是感到有些沮喪。
但即便蘇子軾感到沮喪，他卻已經成功拉到了一個人的仇恨——稷下學宮祭酒端木賜。
要知道，端木賜雖然成文比蘇子軾早，但端木賜絞盡腦汁，不過才寫出了驚動一名儒聖的文章，而且還是法家的韓非子。
蘇子軾卻足足驚動了六尊大能，這樣的差距，簡直不可以道理計數。
這代表著什麼？
蘇子軾青出於藍了，或者是端木賜是有名無實了！
這還了得？
只聽得六尊儒道大能每人取出一道浩然正氣，竟是在半空之中凝成一支毛筆，徐徐降落了下來。
六名儒道大能一齊說道“汝妙筆生花，當受此賞，祝你再接再厲，儒道一途，暢通無阻！”
蘇子軾聽得諸位長者的祝願，也是俯下身來，朝著諸聖殿堂內各位聖人的方向拜了一拜，徐徐說道“多謝諸位好意，學生心領了！”
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