“佛說，萬法因緣生。”
“何為緣？”
……
“親因緣，無間緣，所緣緣，增上緣。”
“他說……”
“親因緣是說造反的因要合理，要有前途，應該是個可以芽、長大、開花、結果的種子。在他看來，咱們的造反本身就沒有前途。”
“為何？”
“因為此時宋國不是亂世，不是秦末、漢末、晉末、隋末、唐末之時，朝廷還沒有達到可以由一群百姓隨手推翻的地步。”
“在江南富裕之地造反更沒有前途，江南富庶，一些人因為貧窮、不滿怨氣而造反，之後呢？兩三年後，跟著造反的百姓會現還不如之前的生活，又如何可以成功？”
“在那娃娃看來，一開始時，咱們造反的種子就不是一粒飽滿稻穀，一開始的親因緣就是個錯誤。”
龐萬春、鄧元覺等人眼神更加怪異……
“無間緣，是因緣不間斷，生機不間斷，就比如種子了芽，可以不間斷的生長，就比如咱們造反，造反的根基是什麼？是遭苦遭難的百姓，如何保證造反生機不間斷？”
“是天災人禍不間斷，是朝廷昏君汙吏昏招連連，是朝廷持續不斷地禍害百姓，只有如此，心甘情願跟著咱們造反的人才會越來越多，如同滾雪球，咱們的兵馬、地盤才會越來越大。”
……
“所緣緣……”
“給跟著咱們造反的人希望，讓跟隨的百姓看到……看到日子在變好，有奔頭的希望，讓將領、官吏們看到王侯將相的希望，只有讓所有人看到了希望，大傢伙才能勁往一處使，才會機緣生出機緣。”
“增上緣，選出英明神武的頭領，選出諸葛武侯那般賢良智謀天下臣子，選出勇猛善戰將領訓練精銳軍卒……總之就要給造反創造更為有利的外在條件，增加更多好的機緣。”
包道乙無奈嘆氣……
“那娃娃說，只有四緣齊聚，摩尼教才可能造反成功，才是‘萬法因緣生’的因果。只是……只是咱們一開始親因緣就錯了，之後的無間緣、所緣緣、增上緣也談不上，所以咱們僅僅只數月便走到了今日地步。”
眾人一陣沉默，鄧元覺卻蹭得站在包道乙面前，他是和尚出身，包道乙又用因緣論來述說他們造反的失敗緣由，又如何不惱？
“包天師，你這不是害人嗎？為何不早早說出四緣話語？”
眾人聽了包道乙這些話語也覺得渾身上下不自在，即便方金芝此時也覺得包道乙是個害人精，全神色怪異看著躺床上面色慘白老人……
包道乙苦笑道“一開始的親因緣便是錯了，那娃娃說摩尼教造反的這顆種子是一粒不飽滿的種子，不飽滿種子想要結出飽滿果實，就要選出肥沃田地。”
“何處肥沃？”
“不是杭州！不是江浙！江浙人富裕，沒人願意跟著造反，江浙是造反的貧瘠田地，富裕的田地在廣南！廣南人窮且悍勇，那裡才是造反的肥沃土地，你們誰聽金芝話語了？”
“之後又是給跟隨百姓希望的所緣緣，是給窮苦百姓希望，是給百姓期許的耕種田地，咱們打了這麼多地方，都去搶富戶了，誰想過給大傢伙分田種地的事情？可有挑選智謀天下臣子、勇猛善戰良將？連連戰敗，又哪裡是智謀、善戰之臣？”
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