陰風颯颯，吹得我後脖頸子都是一陣的寒涼，我的心裡面卻也像敲鼓一般杯整的“咚咚”直響，擦，這個老王八，單看表面就彷彿一棵枯樹，卻不想還有這麼多的枝枝叉叉，“小兔崽子，年輕的時候，我和你姥姥還有過一段舊情，若不是後來你太公太婆反對的話，我他麼就是你姥爺……”
我清了清嗓子，猛然間“啐”了一口，“哎呦我擦，您別再這丟人了，我姥爺長得那叫一個帥，您再看看您，八字眉毛蝌蚪眼，蛇皮長得一滿臉，你他媽還想我姥姥，我看你也就算了，老癩蛤蟆一個……”
“小兔崽子，你口出狂言，一會兒我讓你哭都哭不出來！”孫臺先的手指顫抖著指向了我，他一張臉已然變成了烏黑的顏色，周身青氣繚繞，現在看來，好不嚇人。我的喉頭動了動，看著面前的這一對黑白雙煞，心裡面也在暗暗地敲著鼓，我的媽啦，看來今天晚上要面對的必定是一場苦戰。
我看著這對黑白僵，但是腦子卻在高地運轉著的，心裡面也一直泛著嘀咕，此時院子裡面的陰風驟然吹起，頓時把這對黑白雙煞面前耷拉著的頭給吹了起來，但是看到這一對人的臉頰的時候，我的心裡面頓時一個“咯噔”！
這是一對男女，單單若是看長相的話，還算是一對璧人，女的清麗，男的帥氣的，但是臉上的顏色卻十分的煞白，不單單如此，一對黑眼圈還烏漆嘛黑，圓圓地睜著，甭提有多麼的嚇人了。
殭屍是受某種影響而變成的妖怪。據中國古典書籍所記載，殭屍還有三個別名移屍，走影，走屍。早期的殭屍不吃人肉，但也不吸血，後影視中，被國外的吸血鬼元素同化了。
屍變可由各種方式產生，染上屍毒、借生人的陽氣、風水問題、照到月光、黑貓經過、被惡靈等邪物附身、魂離魄留、被雷電擊中等等。《閱微草堂筆記》將屍體變成殭屍的原因分成兩項新屍突變、葬久不腐。
《閱微草堂筆記》曾對殭屍的貌作出描述“白毛遍體，目赤如丹砂，指如曲勾，齒露唇外如利刃類接吻噓氣，血腥貫鼻。”
傳說有一種屍體稱作蔭屍，算是屍體和殭屍之間的過渡形態，如果不趕快處理很快便會化為殭屍。屍體埋入即使過百年，也不會腐壞，並且屍體的毛、指甲會繼續生長。蔭屍可以在養屍地現。科學指出，實際是因為死後人體的肌肉收縮，致使原本藏在肉中的毛和指甲部分顯露出來。
《續子不語》當中，提到了曾經有云南礦工遇土壓不得出，或數十年，或百年，為土金氣所養，身體不壞，化成幹麂子。
在文獻中提及了幾種死後未腐的屍體紫僵、白僵、黑僵、綠僵、毛僵、飛僵。有類似殭屍，但僅存骨骸的三類屍體，被看作為〈骷髏三種〉遊屍、伏屍、不化骨。還有一個起源不明的說法，指殭屍能成妖，變魃化犼。
紫僵，身體呈現紫色。死後身體呈紫色確實是存在的，不過不是恐怖片裡那樣的殭屍，只是一具屍體罷了。現代科學認為，身體呈紫色是因為中了一種毒素，血液被染成紫色死後蔓延到全身。白僵與黑僵，屍體的顏色呈白色或黑色，毛色也是同樣顏色。白殭屍的行動遲緩，非常容易對付，它極怕陽光，也怕火，怕水、怕雞、怕狗、甚至怕人。
綠僵，屍體散出的屍氣和殭屍的身體為綠。和白僵、黑僵相比，跳躍極快，不怕人，不怕家畜，唯獨只怕陽光。毛僵，屍體身上長出毛，是出了名的銅皮鐵骨，修為越高，身體越結實。行動敏捷，躍屋上樹，縱跳如飛，開始不畏懼凡火，甚至還不畏懼陽光。飛僵，是修煉有成的千年殭屍，直隸安州出現過。飛僵可以擅長法術，身體不壞，因為這種殭屍能飛，所以稱之為飛僵。
不化骨，人死後身體某些部位因為精神灌注而使其部位屍骨不化，所謂精神灌注就比如扛米工人因為一直用肩膀出力，他死了之後可能其肩膀附近就都不會腐化，而肩膀不化的部位就叫做不化骨，而不化骨若是之後得了日月精氣就會作祟。伏屍，千年不朽的屍體，無法移動，可以說是完整全屍的不化骨，久了之後得日月精華就會逐漸化為遊屍。遊屍，會隨著月氣因時節移動，居無定所，久了之後更會化為飛行夜叉。
此類殭屍身著清朝官員服飾，膝蓋僵直以跳躍前進，懼怕陽光只在夜間行動，吸食人血被咬者也會變成殭屍，可以透過道家的符文對其進行封印。
而其最顯著的特點為它們都是瞎子，殭屍透過人的呼吸來定位目標，來感知獵物並追捕獵物，因此只要屏住呼吸，殭屍便無法將獵物找出來。
某些術士可以用指定的方法控制殭屍。若有心思不正的術士想報復別人，又不希望自己動手，就會讓被控制的殭屍幫自己實行。但是，殭屍本身就是極其危險的妖魔，若控制不當，出事的有可能是自己。
坊間還流傳著術士可以以煉屍的方式創造殭屍的事蹟，類似於養鬼。例如傳說道教有太陰煉形之法，屍體葬數百年，期滿便會復生。
清朝以前每年秋分之後，各州府縣衙門都奉刑部的批文處決死牢裡的死囚。本地的死囚處決後自有其家屬收屍埋葬，而欲將被處決的客籍死囚搬運回故里，通常一具屍需要請四人抬運，花費較大，而請老司趕屍返鄉則相對費用少，並且可以保證中途不腐不臭，而被抬之屍一天以後就可能腐爛。一般臨刑的前一天，客籍死囚的親屬和同鄉甚至是那些好做善事的善人，都會湊一些銀子給他們請來的老司（慣例是各著青衣和紅衣的兩位），買好一應物品。行刑當天，二位老司及助手以及幫忙的人都要在法場外等候。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人頭落地。
一等到監斬官離開法場，紅衣老司即行法事唸咒語，助手幫忙將被斬的客籍死囚身縫合在一起，在由青衣老司將辰砂（最好的硃砂）置於死者的腦門心、背膛心、胸膛心窩、左右手板心、腳掌心等七處，每處以一道神符壓住，再用五色布條綁緊。相傳，此七處是七竅出入之所，以辰砂神符封住是為了留住死者的七魄。
之後，還要將一些硃砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵緊。相傳，耳、鼻、口乃三魂出入之所，這樣做可將其留在死者體內。
最後，還要在死者頸項上敷滿辰砂並貼上神符，用五色布條紮緊；再給死者戴上粽葉斗笠（封面而戴）。諸事辦妥，紅衣老司念畢咒語，大喝一聲“起！”客籍死屍便會應聲站起……
又傳，自從苗族的七宗七族自大江大湖遷來濮地的崇山峻嶺之後，他們失落了“五里大霧”的法術，卻創造了煉丹砂的技法。一般說來，老司趕屍除須用祖傳的“神符”外，也萬萬少不了丹砂。這丹砂以辰州出產的最好，因而也叫辰砂。而那趕屍之術，原叫“辰州辰砂神符法術”，只因名稱太長不好念，就簡單地叫成了“辰州符”。
我心中猛地一凜，倘若這黑僵還有白僵，單挑一個出來練的話，並不是多麼難纏，但若是這兩個放在一起的話，那就很難對付了。並且這種黑白雙煞，若是養屍人有心為之，必定會害死一對戀人，男女雙雙遇難，心中的怨念可想而知，雙煞合璧，猶如鸞鳳和鳴，這個時候，會十分難以對付。
但即使是這樣子，我們也不能讓老孫頭看出我們膽怯的樣子，必須要保持一下我們的氣勢，只有這樣子，才可以鎮住這黑白雙煞。
我清了清嗓子，“草，老孫頭兒，你他媽年紀大，膽子更不小，你當你這裡是個什麼地方，我們就得按照你的話來做啊，我告訴你，其他的不敢說，我這兩位朋友，還有小靈童都不會怕你，你知道這是什麼物件兒嗎？”
我攤開了手掌，黃金蛙在我的手掌上面瞪圓了兩隻大眼睛，宛若在黃金上面鑲嵌了兩顆黑寶石，孫臺先眯起了眼睛，盯著我手中的這隻黃金蛙。
“你這個小兔崽子……”他當即伸出了食指，指向了我手中的黃金蛙顫抖不已，“你怎麼連這種毒物都有，你他媽的到底是什麼來頭？”
“呵呵，這您就不用管了，我實話告訴您吧，這東西，就是我親外公送給我的，怎麼樣，是不是還不錯啊？”我把黃金蛙朝著頭頂舉了起來。
這老傢伙一看，頓時傻了眼睛，“你放屁，你外公就是一個肉體凡胎，怎麼會有這個東西呢？小兔崽子，別以為出去闖蕩了幾天，回來就不知道自己嘴巴上面紮了幾個毛了，我現在就給你上一課……”
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