大興殿內非常暖和，因為殿內的角落裡擺放著很多暖爐，暖爐都有煙囪接入中空的牆內，牆內前後設有通風孔，會將煙霧吹散。
楊廣在面前的幾桉上翻找一番後，拿出一本奏疏，看完後道
“聽說朕不在京師的這段日子，有一個河北士子，把朕的兩個兒子都給罵了？”
皇帝這話一出口，眾臣下意識的互相對視，大家心知肚明，決戰開始了........
御史臺大夫張衡站出來道
“回稟陛下，確實有這麼一個人，出身河北鉅鹿，名叫魏徵，此人父親魏長賢生前為舊齊屯留縣令，祖父魏彥舊魏時為光州刺史，算是官宦之家，此人目前為河東名士王通的弟子。”
楊廣皺眉道“王通？是不是原來國子監王隆，王伯高的兒子？”
“正是此人，”張衡道“這個人眼下在京師傳道授業，門生已有六百人之眾，滎陽王如今也是王通的弟子。”
楊廣冷哼一聲“這個人到底如何？他能教的了朕的孫子嗎？”
張衡道“此人學問極好，在河東享有盛名，門下弟子私稱其為文中子，臣也下功夫調查了一番，確實是大才。”
楊廣頓時冷笑“文中子？易經有爻辭黃裳元吉，文在中也，意為君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，於事業，美之至也，他配的起這個稱呼嗎？”
宇文述直接站出來道“此人不過二十餘歲，斗膽包天，竟敢私下稱‘子’，實為儒家竊賊，斷不能為滎陽王之師。”
子，是華夏古代對某一學派創始人或者有傑出成就者的尊稱，也可以為學問、人品都令人欽佩計程車人的尊稱。
一般情況下，必須得到皇帝認可，才算是正統，而王通的文中子，是在後來的唐朝得到認可的，楊廣不認，因為現在的王通年紀還輕，還沒有達到老年時候那個高度。
人家王通是裴矩請來的，宇文述不知道，要是知道，他就不會站出來挑刺，因為裴矩會下場保人。
果然，裴矩笑道“不過是其弟子的私下尊稱而已，許公國無需小題大做，罵人的是魏徵，又不是王通。”
宇文述見到裴矩下場，心知這事到此為止，不要再和裴矩爭論了，裴老狗那張嘴，能把黑的說成白的。
裴矩朝楊廣揖手道
“學無前後，達者為師，王通來京師不過一年，我關中子弟多有拜入其門下者，可知其學問通達，臣以為，陛下或可召入國子監任教。”
王通那套學說，是衝著皇帝去的，但是眼下大隋的皇帝用不著，皇帝下面的臣子更用不著，因為他的學術主張中，還突出一個“諫”字，意思是皇帝有不對的地方，作為臣子要指出來。
楊廣的字典裡壓根就沒有這個字。
裴矩難道不知道楊廣不喜歡這個人嗎？為什麼還要推薦對方進國子監呢？
這招叫以進為退。
他擔心皇帝因為文中子這三個字，收拾王通，所以直接給皇帝提供一個駁斥王通的機會，這樣一來，王通雖然沒有機會進入國子監，但是保住小命了。
果然，楊廣冷哼道“怕不是沽名釣譽之輩，豈可入國子監誤人子弟，此事無需再提。”
楊廣心裡很清楚，王通那一套他用不上，自己的接班人也用不上，但是下下一代，就未必了。
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無論任何的儒家學說，都是被皇帝拿來使用的，但這個使用也是分時候，有些時候用了有益，有些時候反倒有害。
這就是為什麼歷史上有很多皇帝，一會尊儒，一會尊佛，有時候還尊道，因為是由當下形勢決定的。
什麼罷黜百家獨尊儒術，什麼黃老之道無為而治，以及佛教的人生實苦，積攢功德以求來世報。
武則天尊佛，為什麼？因為儒家不認可女人當皇帝，而李唐道教是國教，都不支援她，她不尊佛還能尊誰？
王通這一出，就算是過去了，楊廣無意殺人，裴矩又出面保人，自然就沒必要再拎著不放了。
於是楊廣道“把那個口出狂言的河北士子，帶上大殿，朕要看一看此人是何方妖孽，何等的悖逆犬吠之徒。”
不大一會，刑部那邊已經把人給帶上來了。
魏徵遭了一回劫，大難不死，在刑部大獄住了這麼久，反而是吃胖了，可見大獄的伙食不錯，又或是魏徵想要做個飽死鬼。
鎖在他身上的鎖鏈，好傢伙，不知道的還以為是鎖殭屍呢，一圈又一圈，也難為他如此負重之下，還能邁過大殿的門檻。
魏徵以前是不是視死如歸的人，不清楚，但眼下肯定是了，因為他覺得自己難逃一死。
既然都是個死，還有什麼好怕的？我又不是謀大逆，剮刑也落不到我身上，辱罵皇親國戚最多就是個吊死，還能落個囫圇屍。
這小子進來之後，朝著楊廣跪下，高呼道
“罪民拜見皇帝陛下。”