六月十一日，楊銘在朝會上接見了一名來自東突厥的使者，從而得知，東突厥大可汗，啟民可汗在一個半月之前，病逝了。
誰為繼承人，大隋這邊是要表態的，因為大隋的態度非常重要。
啟民可汗有五個兒子，長子阿史那·咄吉世，次子阿史那·俟利弗，三子阿史那·咄必，四子阿史那·步利，五子阿史那·叱吉。
朝中大臣對此竟然還有議論，這用的著論嗎？只看這次突厥來大隋的使者康鞘利，是老大阿史那·咄吉世的心腹，就知道人家已經控制東突厥了。
這個時候大隋要是支援其他人，與東突厥的關係立即就會鬧僵，畢竟突厥也是長子繼承。
既然自己有做主的權利，又知道歷史走向，於是楊銘直接道
“關於突厥繼承人選，大隋擁護啟民可汗的長子咄吉世繼位，你可以將我們的態度告知他。”
康鞘利頓時放心，說道“那麼，按照我們突厥的習俗，咄吉世可以續娶義成公主，請大隋太子準允。”
“當然準允，”楊銘笑道“請轉告少可汗，大隋對於大可汗的去世，深感痛心，鴻臚寺會準備祭品，請特勒一併帶回。”
“感謝大隋太子，願我兩國永世交好，”康鞘利朝楊銘行了一個捶胸禮。
楊銘本來是兼著鴻臚寺卿的，但現在是太子，自然什麼都不需要兼了，少卿是陳叔明和宇文士及，兩人資格都不夠接任，於是楊銘從尚書省將房彥謙調過來，接任鴻臚寺。
這個部門是管接待外賓的，康鞘利在突厥的官名是特勒，大概意思是特別勤務人員，官不低了。
因為突厥官制，最高的就是葉護、設、特勒。
葉護是突厥分部落之長，設是掌管兵權的軍事統帥，特勤一般都是大可汗的兒子弟弟或是外甥侄子擔任。
比如長子阿史那·咄吉世，就是歷史上的始畢可汗，他的四個弟弟，都是設。
其中老三阿史那·咄必，就是大名鼎鼎的頡利可汗。
義成公主，本來是大隋嫁給啟民的和親公主，如今始畢可汗繼位，就可以續娶，繼續做突厥的可賀敦。
身在京師的康鞘利，自然要去探望長孫成，因為長孫是突厥的好朋友，尤其與啟民可汗有患難之交，在突厥是很受尊重的。
長孫成在與康鞘利見面之後的當天晚上，過世了。
啟民、長孫成這對老朋友，於同年去世，相差不足兩個月。
楊銘親自前往弔唁。
長孫這裡，收藏著一件東西，東突厥大汗節杖，這個節杖，是啟民當初與長孫成分別的時候，送給對方的，只要持有此節，草原各部落都需以禮相待。
換句話說，長孫成在草原是可以橫著走的，因為啟民最落魄的那段流亡生涯，陪在他身邊的就是長孫成，雖然兩人當時各懷鬼胎，是互相利用的關係，但日久生情嘛，結下了很深厚的友誼。
康鞘利也是非常哀傷，親自帶人幫著操持喪事，不過他還是請求楊銘，希望能夠將節杖帶回東突厥，
“此物非長孫公不能持有，懇請大隋太子，准許我將此物帶回突厥。”
一個節杖，是一種特殊身份的加持，但是這個節杖只有長孫成拿著才管用，其他人，人家突厥不認。
楊銘準了“就請特勒帶回突厥吧。”
歷史上，楊廣同志有一段非常丟人的經歷，他的第二次北巡，在雁門郡被始畢可汗率領的大軍給圍了，差點就掛了。
當時楊廣同志就說過一句話向使長孫成在，不令匈奴至此。
意思是，長孫成要是活著，突厥不會這麼幹，由此可見，長孫成實為大隋與突厥之間最重要的一條紐帶。
而如今，這條紐帶斷了。
當晚，楊銘在東宮與屬官們議事，議的就是突厥的事情，新任鴻臚寺卿房彥謙也被召來了。
楊銘皺眉道“啟民這一死，我大隋北方邊塞恐出問題，孝衝（房彥謙字）務要善待突厥使者，免生異心。”
房彥謙點頭道“咄吉世正值壯年，必不類其父那般持重老成，太子的擔憂是很有必要的。”
楊銘心裡肯定是不願意討好突厥，但是兩國外交就是這麼玩的，你不示好，人家舉兵侵犯邊境，受苦受難的還是大隋的老百姓。
何況眼下大隋本身的問題就很多，最大的問題就是楊廣同志。
歷來華夏對北方遊牧民族用兵，都是傾舉國之力，眼下的大隋，還沒有準備好，當經濟處於上升期的時候，那麼邊境就必須保持和平。
等到有了一定積累，才可以對外用兵。
突厥是必須打的，這是大隋頭等心腹大患。
“多準備一些祭品，讓那個康鞘利帶走，內史省的敕封詔書，言辭也要妥善一些，儘量減少居高臨下的語氣。”
楊銘的這句話，是對盧楚說的，但是盧楚在內史省說話不咋管用，所以今晚的議會，兩個侍郎蕭瑀和王胃也在。
原本殿內省主官虞世基，兼著內史侍郎，但是前段時間，楊銘建議楊廣把對方踢出去。
因為那個時候，正好是范陽盧認栽的時候，而盧楚在內史省，最不把他放在眼裡的，就是虞世基。