說實話，雖然穿越前的方文濤受到那啥的照顧還挺多，但是他對那些所謂的什麼思想，理論十分反感，說到底所謂的那啥主義本質上跟儒家思想中最終提到的人人平等，資源共享，不分你我的大同社會一樣，根本不切實際，只是空談，或者說是像烏托邦一樣只是某些別有用心之人心中所想的一個虛擬社會罷了。
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。
貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
大同社會說得好聽，假如有一天真的實現了，或者說這根本就不可能實現，就算是偉人，聖人那也是人，是人就有錯，不可能他們所說的每句話，做的每件事都是見得人，沒問題的。
想要實現大同，先要徹底打破階級分化，不能有統治者，也不能有奴隸，僕人，這樣才做到第一步，真正的平等，但是這並不可能，士農工商這樣不要臉，虛偽的階級分化就出自大同社會的提出者儒家思想之中。
至於那啥慣用的個人崇拜，拓跋燾更是嗤之以鼻，放眼整個歷史長河，說到自戀他認第二沒人敢認第一的朱重八也只不過在聖旨開頭加了奉天承運四個字，告訴世人他當皇帝是上天任命的，也沒有說讓天下的百姓認為他說的每一句話，做的每一件事都是對的。
不過話說回來，跑題了，這不是我們該想的，還是迴歸劇情，免得被社群上門送溫暖。
刑部大牢中，趙文先後給拓跋燾提的幾個建議有一個算一個全部被拓跋燾駁回，因為都沒有用，實際問題實際分析，不是長篇大論就能套用的。
“拓跋燾，就算之前我說的都沒用，但是有一點你從一開始就錯了。”
接二連三的被拓跋燾否定，趙文已經有些狂了，他就像很多穿越小說裡的主角一樣，希望可以用一些從後世生搬硬套過去的理論得到統治者重用，但拓跋燾就是不給他這個機會。
“何事？”
“你不該借用外籍兵團，無論何時，這塊土地上的人只能是我們，不管是鮮卑還是漢族，最後我們才是這九百六十萬平方公里土地的主人，但是你卻頻頻讓外籍兵團介入，之前用柔然人擊敗吐蕃，現在又用西域三十六國的外籍兵團為主力征討北齊，你難道就不怕引狼入室？”
“他們為何會是外籍兵團，他們都是我大魏的子民，是我大魏計程車兵，為何會是外籍？”
“拓跋燾你真以為他們會一直乖乖聽你的話？非我族類，其心必異的道理你不會不明白，我不知道蕭然跟你說了什麼。但是我要提醒你一點，你可別到最後成了吳三桂。”
拓跋燾幾乎是被趙文指著鼻子的罵，不過他並不生氣，至少現在看來這個“穿越者二號”還不算一無是處，只會死讀書，讀死書。
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