“太皇太后英明！”蘇克薩哈連忙打了個千，“奴才也是覺得，那些漢人不可信！與其把我大清的命運交給漢人的什麼湖廣新軍，還不如我滿蒙八旗自己組建火器營！至於火器營所需銀兩，奴才一定去找鰲拜，讓他把湖廣的銀子多交點上來！”
“那樣鰲拜的湖廣新軍糧餉就少了，只怕鰲拜會懷恨在心。”蘇麻喇姑道。
蘇克薩哈哼了一聲“還請娘娘放心，奴才就不相信鰲拜還敢動搖了八旗根本！若是鰲拜對奴才懷恨在心，就讓鰲拜懷恨好了！奴才倒想看看，鰲拜敢不敢對奴才下手！”
經過一番商議，清廷暫時定下了滿蒙八旗火器營的框架。
滿蒙八旗火器營還是以原來的八旗軍階制度為根本，從滿蒙八旗子弟中挑選出八千人，全部配備火器。
另外，巴特從科爾沁部以及效忠科爾沁部的幾個小部落中挑選出五千騎兵，採取了半火器半冷兵器的新式騎兵方式。
八旗火器營其實是清一色的龍騎兵部隊，全部配備火槍，騎馬機動，下馬用火槍射擊。除了配備火槍的龍騎兵外，八旗火器營還有馱馬式的炮兵，也就是裝備了一些佛郎機、小將軍炮之類的輕型火炮，這些小炮放在馬背上駝運，到了戰場再從馬背上卸下來；還有一種是挽馬式炮兵，裝備的是重型火炮。
至於巴特的新式騎兵，每一名騎兵除了馬刀和弓箭之外，每個人還另外配備兩支短銃，用來加強近戰的攻擊力。
本來是打算把弓箭都取消了，純粹的騎兵只用馬刀和短銃。可是遭到很多人的反對，認為蒙古人本來就擅長在馬背上射箭，弓箭的射程比手銃不是遠得多了？若是放棄了弓箭，那就本末倒置。
於是一支採取了近代化方式組建的新式騎兵，還讓每個人都裝備了弓箭，看起來似乎有些不倫不類。
不過這一切都不算什麼，現在最嚴重的問題是銀子的問題。組建八旗火器營需要大量的銀子，火器本身造價就昂貴，而且京城火器作坊的工匠製作水平普遍較差，遠不如在周培公和薛鳳祚監督下的湖廣槍炮廠生產的質量好，效能也不如湖廣的先進。
銀子的問題，鰲拜那邊是一道坎，蘇克薩哈估計鰲拜肯定會極力反對，最後是勉強拿出一點銀子來支援八旗火器營。
果然不出蘇克薩哈所料，過完年之後，蘇克薩哈到了安慶，見到了鰲拜之後，鰲拜冷嘲熱諷的說道“滿蒙八旗火器營？哼！滿蒙勇士還是騎馬射箭吧！火器並非滿蒙勇士們的強項！更何況也沒有那麼多銀子！”
蘇克薩哈道“鰲大人，朝廷允許你用收入的湖廣稅銀來組建湖廣新軍，這本來就是朝廷的恩典！你不知感謝朝廷恩典，反而一心要把銀子都扣下來！你把銀子都扣下來了，我們京城旗人的日子也不好過了！”
“有湖廣新軍即可擊敗賊人，又何必浪費銀子建什麼滿蒙八旗火器營？要建八旗火器營，也是漢八旗火器營，漢八旗熟悉火器，不比滿蒙八旗強多了？要不然，你組建一個包衣火器營也比這勞什子的滿蒙八旗火器營強得多！”鰲拜不屑的冷哼道。
蘇克薩哈道“鰲大人難道不知道這滿蒙八旗火器營都是騎兵？是騎馬的火器營！我大清騎兵的根本在滿蒙旗人手裡，漢人除了吳三桂和一些原偽明投降的騎兵之外，是不能有大量騎兵的。如今要組建的騎馬火器營，自然必須都是由滿蒙旗人組成！”
鰲拜冷笑道“難道滿蒙八旗裝備上火器，就是火器營了？他們是騎兵，就應該做騎兵該做的事情，而不是不倫不類的搞個騎馬的步兵。要搞騎馬步兵，也是漢八旗的事情。”
“滿蒙八旗乃是我大清根本啊！”蘇克薩哈感嘆道，“漢人從來就不可信！”
鰲拜搖了搖頭道“蘇大人此言差矣！我滿洲人要佔據這大好河山，只能用漢人！若是不用漢人，只憑借我們幾十萬滿人，能站得住腳嗎？如果學當年多鐸的，把漢人都殺了，那誰給我們種田？誰給我們織布做衣服？誰給我們蓋房子？誰給我們提供各種東西？要讓漢人服我們，還是要依靠漢人！”
其實和後世的小說電視劇裡面描寫的完全不一樣，那些鼓吹千古一帝康麻子的小說和電視劇裡面，把康熙美化成漢人的救星，反對旗人圈地，支援多用漢人官員，而鰲拜卻在極力反對康熙。
可是實際情況呢？頭腦很清新的鰲拜深知，滿清統治者要站住腳跟，必須重用漢人，而且鰲拜反對圈地，反對康熙亂任命滿人出任各種地方官。
鰲拜認為，滿人不善於治理地方，管不好地方經濟，所以他反對滿人出任地方官。滿人當中有少數有才華的文人，那也只是少數，留在京城都不夠用了，哪裡還能去當地方官？坐鎮一方的地方還是漢人當比較合適。
在康熙親政之前，鰲拜執政的時候，清廷還確實沒有任命一名滿人的地方巡撫。可是康熙一親政之後，就要用滿人巡撫來取代漢人，並大量任命滿人總督。
所以說，辮子戲是誤導人的。
蘇克薩哈沒了辦法，只好把布木布泰搬出來“鰲大人，老夫今日前來，是受了太皇太后之託！若是鰲大人不肯出這筆銀子，那老夫回去也不好交差了！”
鰲拜雖然早就有想要除掉蘇克薩哈的想法，但是在原則性問題上，鰲拜還是不會去為難蘇克薩哈。如今是布木布泰想要組建滿蒙八旗火器營，鰲拜最終答應，從原本建設湖廣新軍的銀兩裡面抽出五分之一撥給滿蒙八旗火器營。未完待續。
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