而當康國大疫的資訊傳到楚國的時候，距離康國京都封禁已有一個月有餘。
得知康國大疫，而且還是在京都生的時候，楚國上下皆譁然一片。
誰也想不到，這康國京都是怎麼生的鼠疫。
那可是整個國家的核心，在這裡生鼠疫，還逼得整個皇室遠離都城以避難。
一時之間，關於康皇聖德有失，故天降大疫的說法塵囂日上。
沒有人懷疑這其中有沒有可能是人為造成的。
在當下的時代，根本沒人會相信鼠疫這東西還能有人控制，讓他們選擇，他們寧願會修建瘟神廟祭拜。
而事實的確如此。
見到康國如此，楚國朝議之上還真有官員提出修建瘟神廟，以求得保佑。
而隆成卻在這次朝議上，表現出了和楚治不同的作風。
換成以前的楚治，這個時候，最多也就是配合讓人修個廟，然後就這麼草草了事。
而隆成則是在修廟的基礎上，則是又頒了許多條旨意。
這些旨意的關於整個京都的衛生方面整頓，他提出了關於整個京都的整體衛生整潔方面的規範要求。
包括提出了一個在當下十分先進的所謂公共茅廁的建設！
在隆成的提議裡，整個京都會在各個轄區設立一個公共茅廁，規範衛生標準，同時設立公茅所，負責所有公共茅廁的管理及裡面產生的排洩物處理。
當然，上面的這段話是經過修飾的。
在旨意中，這些顯然不可能是現代化的這番解釋。
這是方瑜從譚婉君口中得知了這些旨令後在腦海裡自動轉化出來的。
對於這些旨令，方瑜越聽臉上的表情越是古怪。
這……
我這模擬世界，總不會也給我模擬出一個穿越者吧？！
這特麼公共廁所都出來了？！
方瑜連忙向系統確認了一下，卻得到了系統的否定。
“本模擬世界不存在穿越者等設定！”
？？
得到系統回覆的方瑜，一時也是更懵了。
但是，轉眼間，方瑜就想起了之前遇到的靈主教。
在靈主教那，他早就看到了那已經有了雛形的現代醫學理念，雖然稚嫩且邪氣的很。
《劍來》
莫不是，這些旨意和靈主教有關？！
這靈主教在這個年代，無疑可以劃分至魔教邪教一類。
以人體做實驗，研究各種有副作用的所謂“靈藥”。
但不可否認，他們如此做法，反而在某種意義上，也算是一種跨時代的研究了。
因此，如果這個世界不存在穿越者，那這種和醫學有關先進理念的出現，方瑜很難不懷疑是靈主教在搞鬼。
這要真是靈主教鼓搗出的東西，那方瑜對靈主教的審視就要再上一個臺階了！
這靈主教，居然可以把手伸到皇室！甚至影響到皇帝！
這個結論，讓方瑜也是驚訝不已。
而如此一來，另外一邊，關於康國大疫這中間就必有蹊蹺了。
在這個年代的人會認為瘟疫是無法人為製造的，但方瑜自然不會那麼認為。
生化武器嘛，第二個世界他早就體驗過了。
這鼠疫，只要有人能弄出病原體，那也就是一個管子的事而已。
而這個年代，要想弄到鼠疫的病原體，只要有病原體，並且懂得一定的取樣手法，那真的是有手就行。