傳聞中，曾在上古時出現過的那件神寶，可是連聖天位的強者也能輕易斬殺。
而在道家經典中，‘聖天位’也被稱呼為大羅金仙。
此時就連滿腦門邪念的李軒，也不由收束起了心神。可就在他想要再問問究竟的時候，就聽外面一個清冷的聲音道：“水德元君敖疏影何在？”
李軒當即循聲往廟外看了過去，然後就望見一位穿著緋紅道袍，面色冷峻的中年道人，御空飛至廟門之外。
此人氣質特異，飄飄乎如遺世獨立，冰冷的眸光則似在睥睨眾生。他眉心處有一條刻痕，像似刀疤，殷紅如血。
他到來之後，就把目光鎖定在敖疏影身上：“水德元君，昨日你在枝江擅自洩水，淹殺生民數千。按照天律，你現在就當擇地自封，直到洗清孽煞。”
敖疏影對這人的到來一點都不覺意外，她面色淡然的站起身：“此事無需仙官提醒，不過能否請仙官寬限一二？等到長江大水平復之後，本君便在鄱陽湖底自封一月。”
李軒聽他們說話時原本心緒微沉，可當聽到敖疏影只需自封一個月時間，就又心神一鬆。
他知道一個月時間，對於真龍之身，又身居神位，壽元長達兩三千年的敖疏影來說是九牛一毛。
可於此同時，李軒心裡也滋生出強烈的不適與反感之意。
“水德元君你干犯天律已經不止一次，一而再，再而三，哪裡還有一再寬限的道理?如今長江水位已落，不是非你不可。”
那中年道人神色冷漠的說完，就往李軒看了過去：“你便是靖安伯李軒？”
李軒就皺起了眉頭，不答反問：“你又是誰？”
他對於這人的神態語氣，都極其不悅。
可接下來，李軒就見此人遙空一指，將一道紫金色的玉符向他打來。
李軒本能的就心生警惕，可就在他欲拔刀的時候，卻聽綠劍蘿莉開口說道：“接下這枚玉符，他是在幫你。”
李軒聞言錯愕不解，可接下來他還是將那玉符抓在了手中。
他不知道是，那頭正在這座水德元君廟外，無精打采看著眼前河面的玉麒麟，此時也忽然神色一愣，轉頭看向了廟門之內。
第427章 咋就成了王夫？
李軒把那紫金色的流光接到手中後，就發現這東西初看是符，可其實是一枚玉圭的造型。
玉圭為古代帝王、諸侯朝覲禮見，祭祀盟誓的禮器，與印璽一般，象徵著權柄與身份。
上面的篆文則是‘水德元君王夫李軒’的字樣，讓人驚異的是，這玉圭之內還藏蘊著宏大而又奇異的力量。
李軒對這這力量一點都不陌生，那裡面分明就是香火信願之力，也就是所謂神力。他以前在金陵地府的時候，有過很深刻的體會。後來得到的‘神願石’，更是神力凝聚而成的精華。
而如今這枚玉圭之內，不但有著濃郁的神力，李軒還能感覺到更多的香火信願，在往自己符牌中彙集過來。
李軒不禁一陣錯愕，心想這又是什麼鬼？
他大概知道揚州龍君與鄱陽湖龍君一群人，都把他當成敖疏影的‘王夫’看待。之前他與神器盟之戰，這些龍君聽說之後還主動幫忙，幫他封鎖江河，弄沉了神器盟的許多船。
李軒一直沒怎麼在意，只當這是一個美妙的誤會。
可這符牌是怎麼回事？看起來似乎是與金闕天宮的神位冊封有關？
李軒知道這個世界的神明大概有三種，第一種是受天子冊封的正神，他們在朝廷編制之內，受朝廷的供奉香火。
敖疏影與眾多龍君就是這一類，被朝廷極力推廣，歲時祭祀，地位尊貴。
他們哪怕一個信徒都沒有，也一樣能活得逍遙滋潤。
第二種是未受朝廷冊封，卻被金闕天宮認可的。通常都有著一定信仰，且作風還算正派的神明。
金闕天宮代天行事，某種程度上也代表著天意。尤其那‘金闕天章，’據說是融入了封神榜的殘片。所以他們冊封的神明，雖然大多都不被朝廷允許公開祭祀。卻也是被世人認可的正神，不會被佛道二門討伐排斥。
不過這類神明基本沒有保障，一旦信徒大幅流失，就有隕亡之危。
第三種則是淫祀之神，其中固然有一部分是因身前的事蹟聲望被人供奉成神，可絕大多數都是血食鬼神，野狐外道，甚至魑魅魍魎之屬。愚民無知，所以信奉。
傳聞在東漢之前，天下間的淫祀之神不知凡幾，為禍甚劇。直到張道陵創立‘正一盟威道’，四處破山伐廟，誅除邪神，才奠定了龍虎山天師府的地位。
這是因天下間的正神都感其恩德，所以對天師府一脈都關照有加。
尤其是降神術，張家一脈的請神之法，總是比別家要強些。
李軒不解的是，自己好端端怎麼就成神了？還是‘水德元君王夫’這個神名？
他於是匪夷所思的看向對面：“這是神位冊封？閣下是不是搞錯了？”
“不會錯！”那道袍中年揹負著手，面無表情道：“自景泰十二年十月以來，天下間已有一百二十七間廟宇豎立了你的神像，這數月來屬於你李軒的香火信願日漸增長。
尤其宜昌一帶，就有是十二萬戶在家中為你豎立牌位，其中虔信者已達九萬七千人。李軒你如今在凡間香火，已不遜於杭州府城隍。”
薛雲柔聞言不禁一陣驚奇，杭州府乃是大晉朝最繁華的州府之一，幾乎比肩金陵。而杭州城隍的信徒，可是高達四十萬眾。那位城隍依靠這份香火，在積累數百年之後，神力已達至天位境界！
虞紅裳則心想這就是所謂萬家生佛了，昨日宜昌一帶數十萬生民都因李軒得救，許多人又親眼見李軒與相繇搏殺的情景。
百姓淳樸，連那些稍微清廉一點的官員都會立牌位，甚至是生祠敬奉其人，他們對於李軒這般在眾目睽睽下血戰妖魔，平復水災的人物，又怎能不生出敬仰之心？
虞紅裳奇怪的是，哪怕是那些為官數十載，生望隆著的大清官也很難做到肉身封神。
如文忠烈公，如南京城隍，也是在身死之後才證得神位。
這一方面是因他們身前就已證就天位之身，對神位不屑一顧；另一方面是因信願之力不足。