禪語？
這人居然會禪語？
生來坐不臥,死去臥不坐？
一具臭骨頭,何為立功課？
不懂的人連聽都聽不懂,但真正懂的人,一聽就知道這句禪語裡處處玄機,精妙到一般佛學大師都沒本事隨口說出來
張燁這句禪語的意思是一具臭骨頭是會朽壞的外相,若執著於坐禪的法相卻不懂禪,就表現成“生來坐不臥,死去臥不坐”,這時反過來這樣想,這四大六根中外假合,何者在建立功德？何者得法？或者說得簡單一點,就是張燁在告訴他們你是學坐禪還是學坐佛？若是坐禪,禪是坐不出來的,若是坐佛,佛又沒有固定的神態,能坐得成麼？用坐禪求得成佛,這條路是走不通的
在佛家裡,什麼偈語啊,禪語啊,都是這麼叫的,而不是叫做詩,但在張燁看來,這跟詩也沒什麼兩樣
“你……”一小和尚不敢置通道。
不止他,連住持都接受不了這麼一句高深莫測的禪語竟是從一個打了他四個弟子的“武夫”嘴裡冒出來的
住持看著張燁的眼睛道“施主懂禪？”
劇組的好多人沒聽懂張燁這個偈語,但他們看到這幾個和尚驚愕的臉色,就知道張燁說的有多厲害了。
姚建才笑了。
副導演笑了。
其他劇組的很多人也都笑了。
他們知道,說起演戲來,張燁那純粹一個外行,比一般的新人都不如,不然也不會浪費了那麼多個鏡頭連幾個動作都沒拍過,可是說到作詩,說到文學方面,這個張燁老師可是內行中的內行啊,他們全劇組的人疊在一起也不如張燁一根手指頭,或者說,這才是他的老本行大家笑是因為知道這幫和尚碰見硬茬兒了有的人活著,他已經死了,有的人死了,他還活著——他們有些人知曉張燁這個人都是透過這一詩這一句話,短短一句,張燁的文學功力就可見一斑了
張燁微笑,“不能說懂。”
“你也不必謙虛,就剛剛那句偈語,坐過幾年甚至幾十年禪的高僧可能都說不出來,呵呵,難得碰到,那咱們論一論禪學？”弟子被打,住持估計也是憋著口氣呢,武鬥？打不過人家,改文鬥了
小巖偷笑不已,跟張老師比文學造詣？你們這是往槍口上撞啊,立時給張燁助威道“張老師,跟他比”
“對上”
“讓他們見識見識”
“哈哈,現在還有人敢跟張燁比文學？”
“呃,這是禪學吧？張老師行
“禪學不也是文學麼,都差不多嘛。”
大家都吆喝了起來,攛掇張燁跟那和尚文鬥,大多數人都對張燁很有信心,只有少部分人不知道張燁的底細,不太看好。
一個老和尚冷笑,“跟住持論禪？”
另個和尚道“六根都不淨,談什麼禪？”
“一個俗人敢和我們住持論禪？不自量力。”一個小和尚嗤之以鼻,嗯,雖然他剛剛也被張燁的禪語給震住了。
這幫和尚可不看電視,更不知道張燁的底細。
看得出,兩邊的人都咽不下這口氣呢,打是打不成了,也打不起來了,但總得分出個高下啊,這口氣得出了
張燁無所謂道“好啊,那你請。 ”
抽空,張燁手上做了幾個動作,從遊戲戒指裡的商城中買了一個記憶搜尋膠囊,吃掉,快回憶著他那個世界裡的禪語偈語。這些文字性的東西回憶起來比較快,眨眨眼,張燁已然搞定了。人爭一口氣,佛爭一炷香,這兩天的積攢,聲望又磨蹭上去了一些,買個記憶膠囊還是綽綽有餘的,不為別的,就為裝逼
他看到,早在剛剛開始就有一個女劇務拿著手機錄影了
瞧瞧人家這個機靈勁兒吧,張燁只想給她點一個贊,太有眼色了啊
裝逼的最高境界需要什麼條件？一,需要一個慘無人道的對手,二,需要一幫咋咋呼呼的圍觀者,三,就是需要一個錄製裝置,以便於張燁的風騷最大限度的傳播出去,不能孤芳自賞啊
這三點全部滿足了
住持輕聲道“施主剛那幾句偈語,所意是坐禪無用,這一點老衲並不認同,老衲沒有想靠坐禪求佛,坐是一種手段,是一種修心的方式,你即是習武之人,更應該知道手段對於武學的重要性,我一心向佛,你向武,都是一個道理,就好比你以大欺小出手打了我的弟子們,用的可不就是手段
此刻劇組的最高領導蔣導演聞言,剛壓下的火氣又冒起來了,氣得嘿了一聲
“胡攪蠻纏”
“張老師以大欺小？”