國術，通俗點講，就是指武功。
而武功，以前丁毅只在武俠小說和武俠電影中才看到過，但是小說和電影都有點神話，其實很多武功，就包含在生活中，有些簡單的功夫，只要你勤加練習就能化腐朽為神奇。
大家都知道有些殺豬的人，一刀下去，切肉幾斤幾量，清清楚楚，這是常年積累，日夜練習的後果。
古書上有苞丁解牛“奏刀騞然，莫不中音”，他一生宰牛無數計，一把殺牛刀用了十九年依然鋒利無比，這也是因為反覆實踐，殺牛多了，最後才會得心應手，運用自如。
像這樣的人，如果有名師指點，稍加練習，就可以成為一名出色的刀客，國術好手。
現代社會，一些著名的運動員，常年練習一項運動，只要有名師指點，也容易成就明勁高手。
陳家的陳若鋒，在那鄧師父的指點下，站在高臺上，用一根長繩，一頭綁著短棍，一頭綁著一桶水，雙手十指緊抓，不停的扭動捲起長繩，提起水桶，長年累月之後，手掌五指之勁會強大無比。（現實中有人這麼練了很多年，吃核桃時空手一捏即碎。）
當然了，陳若鋒和運動員們，練好了也只能算是外家的功夫，外家功夫只能算是國術的皮毛，沒有明師指點，自己練的話，很容易傷筋傷骨。
所以一些運動員，軍中的兵王猛人，退役之後，身上會有很多毛病。
國術真正巔峰算是清末和民國之初，而國術的稱呼也來源於那個時代。
清朝末年，由孫中山領導的革命黨人，多次刺殺滿清高官，甚至親王，其中多倚仗武林中人出力。
至1927年，國民政府委員長張之江起，馮玉祥、於佑任，蔡元培等人呼籲，於南京創立了國術研究館，稱‘國術館組設，原本救國之熱誠，以期強種強國，而循至民眾均國術化’。（看最後一句話，那個時代，政府都希望全國百姓人人習武，強健體魄，保家衛國。）
1928年，更名為中央國術館，相當於民國時期主管國術的中央行政機構（與現在的教育部，衛生部等一個級別。）
之後省、市、縣級國術館（分館，支館）紛紛新設，且館長很多都是有市長，縣長兼任。
由此可見當時國家政府對國術的重視，從此迎來中華武術界的‘黃金十年’。
在那個時代，拔刀相助是英雄的象徵，快義恩仇是俠義的精神，全國各地湧現出諸多國術高手，有很多人物都在後來被搬上電影螢幕，成為膾炙人口的武林傳奇。
也同樣在那個年代，火器開始盛行，所謂‘武功再高，一槍撩倒’，甚至一些國術大師都死在槍口之下，很多練武的人都失了銳氣，覺的辛苦練上幾十年，不如一個拿槍的少年，再加之後國家日趨穩定，政府重提‘俠以武犯禁’，慢慢的國術變的日漸衰弱。
進入二十一世紀之後，國術精華都已經失傳殆盡，青黃不接，國內一些所謂練武的都只有花架子，擂臺上常見的自由搏擊，武林大會等，更多的就像是小孩子打架，抱著你摔我摔。
看到這裡，丁毅也不禁唏籲不已，曾經中華民族的愧寶，保家衛國的根本，在這個時代曾經流落到用來武術表演，坑蒙拐騙的地步。
現在他終於明白，當初練國術的人會說出一句‘只殺敵，不表演’的堅定，是何等的熱血。
丁毅定了定神，繼續在網上搜尋，心中對國術也越來越有興趣。
後面看的更讓他大跌眼鏡。
大概在兩三百年之前，又或者是一百多年之前，網上似乎對這段時間描的很隱晦，在丁毅所現在所呆的城市，東寧市裡又湧起幾位國術高手。
這些人不知從什麼人身邊學到了真正的國術，使國術大放光芒，再次迎來一段時間的黃金期。
經過這麼多年的展，如今帝國的國術已經在全世界揚光大，國內的門派也百花奇放,不過因為政府也同樣堅定‘俠以武犯禁’這個根本，國內正面不準有國術的報道。
所有學國術的人，都是私底下學習，各門各派的招生也非常低調嚴格。
甚至普通子弟都沒有機會接觸到國術，只有一些名門貴族，世家子弟，政府高層的子女才有機會進入各大門派學習國術。
“原來國術的再次盛行居然從東寧市開始的，不知東寧市出了什麼樣的天才，竟然能重新帶動國術的崛起？”丁毅仔細在網上查閱，這段歷史好像被故意隱匿，所謂的東寧市幾大國術高手，全部沒有名字和資訊留下，他們的故事也很傳神化，像是小說。