在張良出使西域的這一年時間之中，都咸陽已經完全恢復到了之前秦始皇時期的鼎盛狀態了，甚至還有了更加長足的展。
新的宮殿在秦王宮的廢墟之上慢慢的修建了起來，不過按照目前的進度來看應該還是需要個至少兩三年的時間才能夠初具規模吧。
項羽是讓宮殿設計者們先設計出來了整體的宮殿圖紙，但是會分成好幾個部分來分期進行施工與修建，如果按照設計圖的規模來看大概是66續續需要十來年的時間才能夠完成吧，其實本來宮殿的修建度能夠更快一些的。
但是項羽考慮到老百姓們經歷了秦王朝的暴政之後，是需要一段時間來進行休養生息的，因此項羽用來修建宮殿的勞工數量比起來當初秦始皇時期動不動就幾十萬人的規模來說，是要小太多了，同時項羽對這些勞工也要好很多，勞動強度相比於之前的秦王朝時期也會有大幅度的下降，甚至項羽還會為勞工制定休息時間以及提供比較良好的食宿與一定量的金錢報酬。
對於項羽的這些政策，這些勞工當然是很高興的，不過項羽身邊的一些人卻似乎有些人覺得項羽沒必要對這些勞工那麼好，項羽並沒有理會這些身邊人的想法，他堅持自己的這種政策，並且還讓蕭何幫他重新制定新的法律體系，要在秦王朝的法律體系的基礎上大幅度的刪減那些過於殘酷的律法，相反的採取一些激勵性的政策來引導民主遵守法律。
項羽認為儘管嚴刑峻法在短時間內是可以讓民主感到畏懼，但是這種畏懼是有一個度的，適度的讓民眾敬畏法律的權威是有必要的，但是正所謂過猶不及，濫用法律武器會導致民眾內心的怨憤積累，最終會很不利於統治。
所以項羽採取的是恩威並施的法律，在保有必要的法律嚴肅性的基礎上，也加入了不少相對而言比較人性化的量刑空間，而且項羽本身不鼓勵對於犯法的人進行人生上的折磨與酷刑，相反認為應該想辦法對犯人進行思想上的改造，同時給予犯人一些重新做人的機會。
項羽專門設定了一種針對不同型別犯人的學校，學校會根據犯人所犯下的罪行的型別不同與程度的不同來對他們進行深層次的教育，最後項羽會讓這些犯人重新迴歸社會。
不同型別的犯人會有機會成為士兵、勞工、工匠甚至是老師。
當然項羽對於那種能夠重新做人的犯人會有很多的保護與鼓勵的政策，以幫助他們在社會的歧視與傷害之中重新獲得新生的機會，而對於那些多次犯罪的犯人則會採取更加嚴厲的懲罰，而項羽更喜歡的也是採取一些能夠對犯人精神上造成影響的懲罰，而非是單純的身體上的懲罰。
原因其實很簡單，肉體上的懲罰並不能夠給這些犯人來帶實質性的幫助或者改變，因此像秦王朝所採取的那些嚴酷刑罰更多的只能夠是給人帶來肉體上的傷害，的確可以起到威懾的作用，但是卻並不利於整個社會的執行，懲罰這些犯人本身會浪費很多的社會資源，到最後得到的只是一些肉體上殘缺的廢物，以及大量肉體上和心靈上受到傷害的平民，而這些傷害最終所導致的仇恨積累，也會在很大程度上成為社會不安定的因素。
在項羽看來，這些社會上民主對於自己的命運、對於官員、對於整個社會、對於統治者、對於國家的不滿情緒是客觀存在的，很多時候給予老百姓抒自己不滿情緒的通道反而是一件更好的事情。
所謂的防民之口甚於防川這種說法項羽是非常不認同的，他甚至專門設定了一種在城市中心用來讓老百姓或者是任何人提出自己不滿情緒的舞臺，項羽並不認為這些不滿是所謂的負能量，也不認為這些老百姓所提出來的建議是毫無價值的。
項羽會規定專門的人去收集這些老百姓所說的話，他專門讓這些人收集老百姓不滿的話而非歌功頌德的話，項羽也願意讓老百姓更多的去談論政治，並不會對這些老百姓所說的話進行過多的限制，這些話也會定期的上交到項羽手中。
項羽自己也會時不時的抽點時間，親自到這些舞臺附近去聽聽老百姓的話，而且每次項羽都是自己一個人或者是很少的人前去，絕對不會驚動當地的官員，他更希望能夠聽到來自民間的真實的聲音。
當然這些話之中絕大部分都是沒有什麼特別有價值的東西，畢竟這個時代的這些老百姓或者是普通人基本上都沒有接受過什麼太高的教育，所以他們一般不滿的事情都是些家長裡短的小事情，很少有人能夠真正說到非常關鍵的有價值的地方。
所以儘管項羽一開始經常會抽時間去聽一聽看一看，但是後來也都現實際上效果並沒有他最初預料的那麼好，所以他後來親自去看的頻率就降低了不少。
項羽本來也是想要透過這種方式去現一些隱藏在民間的人才的，至少說是那種能夠有自己的一些不錯的想法的人，這個時代裡真正能夠有自己獨到想法的人真的是不多了，特別是考慮到秦王朝統治的這些年之中，很多原本戰國時期有思想的人都被殺死或者是埋沒了，他們可能已經不敢再輕易的去將自己的真實想法表出來了。
或許這些真正有才華的人也是在觀察，在觀察項羽的行為，因為也許是秦始皇當初所做的破壞文化的事情實在是太過於嚴重了，他們也不敢一上來就相信項羽會與秦始皇有著很大的區別，特別是考慮到項羽是一個武將出生的人。
想到這一點之後項羽的心中也就釋然了許多，他知道自己可能沒必要那麼著急，這些有過人才華的人或許遲早都會出現的，只要項羽能夠將這個政策一直貫徹下去，那些原本在秦王朝時期受到了打壓的具有自己獨立思想能力的人才，總有一天是會再次出現的。
除此之外項羽也非常鼓勵民間有才華的人能夠自己去將自己的思想透過寫作的方式表達出來，項羽會透過官方的形式贊助很多人竹簡和毛筆，只要他們真正的是有這方面的需要就行了。
秦始皇時期很多諸子百家的著作都遭到了大規模的破壞，這也就導致了很多流傳了幾百年甚至是上千年的古籍都遭到了破壞，古人的思想也都就此絕跡了，而原本這些被毀掉的書籍之中是有很大一部分在咸陽皇宮的皇家圖書館之中有一份存檔的，然而隨著咸陽皇宮的被燒，這些非常重要的文件和書籍也就徹底的消失掉了。
項羽唯一能夠想到的補救辦法，其實也就是讓那些曾經閱讀過和能夠記得一部分這些古籍的人，透過回憶的方式來重新將其寫作出來。
當然這個方式註定是不可能完全恢復那麼多的古籍的，而且單純靠著記憶的方式也必然會出現不少的遺漏與錯誤，但是這也是沒有辦法的辦法了，只能先讓更多的人去透過自己的記憶進行回憶，後期再由政府專門出資去對這些回憶的內容進行區分與整理，最終到底能夠恢復多少就不是那麼好說了。
在張良出使西域的這一年之中，項羽的這項政策已經執行得相當不錯了，正所謂人民的力量是無窮無盡的，項羽依靠著民間的一些很厲害的人士的回憶整理，竟然已經重新整理出來了數百本古籍了，當然這些古籍都是比較初步的進行整理的結果，後期肯定還會對其進行深入的編撰與整理，有些地方也需要重新進行分類。
不過即便如此，這所取得的成績其實已經有些出了項羽一開始的預料了，他也堅信自己的這個政策方向是沒有任何問題的，秦始皇當初所破壞掉的很多文化都還是能夠有機會進行補救。
而項羽之所以願意花費這麼大的功夫去做這件事，其中最重要的一點就是他需要更深入的去了解春秋戰國時期諸子百家的各種思想，當他透過這些回憶所編撰而成的書籍去了解那些數百年前的思想的時候，他現那真是一個思想方面群星璀璨的時代，那個時代的智者所取得的成就實在是乎普通人的想象。
之前項羽在章郡太守府的地下室之中所現的那些東西，堅定了項羽要繼續去了解這些內容的心，墨家的那些機械圖紙真的是非常的厲害，像巨型投石車這種戰略攻城武器就在項羽的戰鬥過程之中提供過巨大的幫助，現在這些墨家所留下來的圖紙之中依然還有不少沒有完全得到應用的，其中有些設計實在是完全越了這個時代的東西，要知道這些圖紙都是數百年前所繪製的。
項羽看到這些圖紙的感覺完全就像是後人看到金字塔的時候的那種感覺，會覺得簡直匪夷所思，想象不到那個時代的人究竟是如何擁有如此之高的科技水平的，但是事實就擺在眼前，這些墨家的設計圖紙之中的有些東西沒有辦法簡單的進行製作，因為即便是這個時代最厲害的工匠也沒有辦法完成那些圖紙上的設計。
為此項羽也沒有少自己親自去研究這些墨家的設計圖紙，他想要以他前世作為一個現代人的眼光去審視這些圖紙，去看看其中的設計理念究竟是什麼，最後項羽所得出的結論是這些墨家的機械設計圖紙實在是太過於前了，其中所蘊含的科技水平甚至放在兩千年之後都是非常厲害的。
就像是距離現代有三四千年的金字塔對於現代人而言都能夠造成的那種巨大的震撼一樣，那種幾乎可以說是史前時代就能夠擁有的科學技術，簡直就不像是人類所能夠擁有的。
所以很多現代的科學家在找不到答案的情況下，都推測這些久遠時代的人們所擁有的科學技術其實是來源於外星人的，項羽不知道這個結論是否正確，但是之前他確實見識過一些令他感到難以解釋的事情，所以他對於這個觀點現在是持保留態度的。
而這些靠著民間的高人的記憶所回憶編撰出來的古書之上，項羽也有了不少的現，也難怪有的時候會有人感慨一代不如一代，實在是古人所取得的成就太高了，不得不令人心生感慨啊！
也怪秦始皇的焚書坑儒實在是太過分了，造成了太多的重要文獻和文化的丟失了，不然的話項羽覺得自己一定能夠從這些書中找到更多有價值的東西。
項羽一邊閱讀這些恢復過來的古籍，一邊與蕭何以及范增、陳平進行討論，在張良不在的時候，蕭何與范增還有陳平就成了項羽重要的學習物件了。
項羽的天賦實在是非常的高，其實從他無師自通那麼多的戰略戰術就可以看得出來，項羽的學習能力是非常恐怖的，只不過他也是一個相當容易情緒化的人，假如說要讓他去學習一些他原本並不是那麼感興趣的事情的話，那麼他的學習效果肯定就不會太好。
而一旦項羽是主動去想要學習某一種東西的話，那麼學習度是極為驚人的，就連最開始項羽自己覺得自己沒有什麼興趣和天賦的政務處理，在這些厲害的老師的輔佐教育之下，現在也是非常的厲害了，至少項羽已經非常清楚自己作為一個統治者究竟應該怎麼做才能夠讓這個國家以更好的方式執行下去。
其實帝王之道說難也難，說不難也不難，當皇帝其實也是需要一點天賦的。
而項羽的天賦就在於強大的舉一反三的能力，他能夠從那些古書之中找到一些案例和想法，然後在與蕭何、范增、陳平的討論過程之中不斷的提升自己的認識水平，而且他學習得非常的快，也非常的靈活，絕對不會出現生搬硬套的情況。
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