第一百三十章 使用意識交流的人?(1 / 2)

郭崇文可是考古學界的泰山北斗。

看到關於哥貝克力石陣的照片,他就開始猜測,“這可能是一個神殿,如果是神殿的話,就代表著有宗教的存在,有宗教就是有祭祀,那就是代表著有階級,有著一個領導者的存在,那就是說明在那個時候,可能就存在著文明。”

郭崇文眼睛一亮,這是對於研究人類文明起源的好素材。

那可是比蘇美爾文明還要早的文明,難道人類的歷史還要再往前推進好幾千年。

如果這個哥貝克力石陣真的是文明的話,問題就來了,他們的領袖是誰?

從哪裡來的,源在哪裡?

為什麼要建造這樣的一個建築?他們的後續的傳承在哪裡?

蘇美爾文明也是如同突然出現一般,人們也不知道它從哪裡來的。

“這可是一個比蘇美爾還要早的文明,人類的歷史遠遠不是我們現在所知道的那樣。”

之前蘇美爾文明的存在,依舊是對人們有了很大的衝擊。

現在又多了一個哥貝克力石陣,並且在時間上,要比蘇美人遺址更加的早。

人類的文明好像都沒有一個展的過程一樣,都是突的一下冒出來的。

我們現在也不知道人類到底是怎麼從捕獵野獸,採摘果實展到農業文明的。

這一直以來都是一個謎題。

現在科學界都沒有一個統一的說法,也沒有一個可靠的猜測。

就像蘇美爾文明一出現,就擁有了完整的文明,宗教,社會制度,各種前的知識。

直接就是一個成品,沒有任何的展過程。

在前面一點的時代裡面,沒有找到比蘇美爾文明落後的遺址。

這就非常的奇怪了。

“這個關於蘇美爾文明的起源,我後面會說的,這和我們的華夏文明有著一定的關係。”葉歡露出一個意味深長的微笑。

到現在為止,葉歡都沒有怎麼談論華夏文明還有神話,其他人都是非常的好奇。

不過他們意識到,葉歡是在有意的在避開華夏的文明和有關的神話,就算是談論到了,也是略略的帶過,肯定是在準備著什麼。

四大文明古國都已經是講過了,唯獨只有華夏文明沒有說,這是為什麼?

“不過在哥貝克力石陣的周圍,考古學家現了野生的麥子。”

“經過檢測,這個野生麥子的基因和現在大部分麥子的基因都是基本一樣的,這很有可能是我們現在麥子的祖先。”

“這可能是屬於人類最早的農業,人類的農業可能就誕生於此。”

一些考古學家都震驚了,這樣的現,可是具有巨大的歷史意義的。

就連一些生物學家都疑惑了,因為人類農業的展,就是馴服野生的植物。

人類和動物最大的區別,其實不是會不會使用工具。

而是人類懂得耕作,人類展了農業的文明。

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