不同的是，趙顥的隊伍中沒有巫醫，而是多出一名宗人和一名史官。
宗人名辛，三代之前從家族別出。初代家主受封池地，固稱池辛。
史官名為錄，氏為言，自初代人王大封諸侯，家族就已存在。歷代家族成員均為史官，別出的家族子弟分散各國，同樣以史官傳承。
各諸侯國都流傳一句話，惹誰也不要惹言氏本家，更不要妄圖威脅他們，否則，天曉得哪天會跳出一支血脈，將施暴者所做的事記錄下來傳於後世。
宗人池辛和史官言錄是奉北安侯旨意隨趙顥出行。
離開北都城時，他們都以為趙顥和郅玄見面是為邊地之事。兩國比鄰，兩位公子皆奉命戍邊，說不定哪天就要一起掃胡，提前見面談一談也是題中之義。
結果到了趙地，卻見到盛裝打扮的公子顥。
即使見多了容貌過人的氏族公子，兩人仍被晃得短暫失神。稍微緩過勁來，就被告知此行是為商定婚事。
婚事？
誰的婚事？
“我與公子玄。”
趙顥說得雲淡風輕，卻如同驚雷在兩人頭頂炸響。
為免節外生枝，北安侯和世子瑒均對趙顥的婚事守口如瓶，等一切塵埃落定才會公佈。抵達趙地之前，宗人和史官都被矇在鼓裡。聽趙顥親口提及，沒有任何準備，一起愣在當場。
等回過神來，兩人認真想想，這樁婚事如能達成，似乎十分不錯？
公子玄和公子顥身份相當，且有不錯的名聲，就封之後，據說將封地治理得井井有條，令戎人不敢犯，無論怎麼看都是良配。
關於是男人這一點，宗人表示家族禮法中並無相關記載，既無記載就不應阻攔。史官回憶史料，也無相關內容。沒有可追溯的歷史，就沒有反對的理由。
何況以公子顥的身份地位，同郅玄聯姻利大於弊，遠勝迎娶諸侯國的女公子和國內氏族女子。
想清楚之後，宗人和史官也明白了北安侯派他們過來的理由。
兩人一起拱手，承諾一定認真履行職責。
“善。”公子顥十分滿意。
隊伍出發時，宗人用絹寫下相關禮儀，確保沒有任何遺漏。史官也備好大量竹簡，準備詳細記錄整個過程。
車駕行到中途，隊伍短暫休息時，史官開啟竹簡，準備寫下開篇。
落筆不到兩行，史官突然停住。
既為婚姻，自然有固定的開篇語句。但兩位公子身份相當，地位對等，嫁娶都有可能。這該如何記錄？
史官拿著刀筆，面對空空的竹簡，生平第一次犯難。
第五十四章
郅玄的隊伍離開封地，出了西原國境，需要經過一片山谷才能抵達目的地。
山谷中草木茂盛，深秋時節亦不枯萎。
谷內長有大片果樹，成熟的果子已被摘去，樹枝上零星掛著幾顆青果，形狀像梨，只有李子大小，味道十分酸澀，連鳥和蟲子都不會吃。
隊伍經過山谷時，前方的甲士察覺異狀，立即從隊伍中馳出，策馬來到樹下，用繩索套出兩個蓬頭垢面的野人。
野人身上沒有一絲布，年長的在腰間纏著樹葉和樹皮，另一個年紀小的則什麼都沒穿，倒是手裡緊緊抓著一條蛇，蛇頭已經被嚼碎，蛇尾還在左右晃動。
“公子，應是山谷中的野人。”甲士口中道。
“帶上前來。”郅玄心生好奇，命甲士把人帶到近前。
兩個野人似乎不會說話，因懼怕發出支支吾吾的聲音。被按壓在地上，不斷抬頭向郅玄呲牙，一口臭氣順風飄來，郅玄被燻得想要流淚，當即令甲士止步，別再靠得更緊。
他見過逃入荒野的犯人，同樣揹負野人之名，卻和眼前這兩位完全不一樣。
從外形看他們的的確確是人，和西原國人沒有任何區別。因長時間隱匿荒野，從未接觸過文明，行為更接近野獸，找不出人類的痕跡。
“公子，要如何處置？”甲士問道。
在國人的觀念中，野人根本不能稱之為人，連奴隸都比不上，同山中野獸無異。
郅玄卻不這樣認為。
野人一樣是人，只是生活環境不同，才導致他們和正常人不同。就像後世偶爾會出現的狼孩豹孩一樣。
郅玄讓甲士把人放掉，只要他們不主動襲擊，無需再管他們。
巫醫對郅玄的決定十分贊成。並非出於仁慈之心，而是此行十分重要，不宜在途中大開殺戒。至於祭祀時的犧牲，那就另當別論。
“諾！”
甲士聽從命令，將抓到的野人帶到遠處，解開他們身上的繩子，其後策馬離開。
兩個野人驚魂未定，目送甲士歸列，龐大的隊伍離開山谷，才轉身向後跑，找到一處隱蔽的山洞，撥開洞口的藤蔓，一前一後鑽了進去。
從外邊看，山洞入口不大，成年人需彎腰才能進入。進到裡面才會發現，這裡實則別有洞天。
兩人走過狹長黝黑的通道，又進到一個洞口，眼前豁然開朗。
高過十米的巨型巖洞鑿空山體，風從洞頂吹入，帶走難聞的氣味和煙氣。一條小河在洞底穿行，順著岩石的裂縫沉入地下。
周圍巖壁上鑿開大大小小不同的山洞。洞內的野人聽到聲響，紛紛探出頭，看向歸來的同伴。