山河社稷印吸納了蒙古最後的龍氣，恢復了千分之一的威儀，再加上顧承本身的星力，總算能送幾位小世界的臣子來輔佐。
但顧承沒有召來早早跟隨的黃裳、魏進忠，也沒有選擇大隋世界的文臣猛將，而是指定了兩個人——
翰林院侍講朱熹。
明教教主石元亮。
朱熹不是朱元璋認的祖宗，朱元璋是很有骨氣的一個人，許多出身貧寒的皇帝，都想要認一門祖宗，楊堅是一例，就連李淵由於篡了表弟楊廣的位，也要認李聃為祖，但朱元璋卻拒絕了認朱熹為祖，他很明白地告訴天下，朕就是淮右布衣。
朱熹真正與大明有關係的，是朱熹理學被奉為統治思想，就像是漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，朱熹理學也影響了社會各個階層，甚至明清兩代考科舉，考的都不是孔儒，而是朱儒。
後世詬病的滅人慾也是從中而來，實際上，朱熹存天理滅人慾的理論，是在南宋時呈給皇帝，為的是對士大夫階層實施，約束官員貴族的道德提倡，不是對百姓做的。
可惜正如儒家閹割後被用於禁錮思想，朱熹理學當時不被重視，在元朝反倒興盛起來，統治者覺得這套理論非常好，用著用著也就歪了。
相比起在顧承的大宋朝廷存在感不高，只有五品的朱熹，石元亮更是江湖草莽。
作為明教教主，他被顧承驅策六大門派所滅，隻身逃走，後來華山論劍定九絕時，本以為乾坤大挪移大成，能夠暢快復仇，誰知那時武學障層次的高手，已經排不進前十，直接招安。
而明教造反了六百多年，終於在這裡修成正果，直接立朝。
毫不誇張地講，這兩人與明朝都有千絲萬縷的關係。
但他們都是異界來客。
此朱熹非彼朱熹，此明教更非彼明教。
所以顧承現在要做的，就是為偷渡客頒發身份證明。
代表大明國運的五爪金龍一動，無形洪流化作金色手掌，對準天穹一撈。
轟隆！
冥冥中兩股命數被攝拿，分別沒入朱熹和石元亮體內——
一股是為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平的儒道命數，宏大廣博。
一股是摩尼先知，日月同輝，聖火熊熊，蔓延四野，早已覆滅的明教命數，死灰復燃。
“以天子龍氣定命數，再與合適的人身相合！真的能成！”
目睹朱熹和石元亮得命數庇護，氣息與這個世界相合，顧承眼中暴起精光。
命數氣運，往往在天子的一念之間。
比如漢武帝罷黜百家，百家的命數就斷了，被硬生生斬斷。
比如三次滅佛，佛教的氣數也被打壓，苟延殘喘了好久才漸漸恢復。
只是破壞容易建設難，他參悟國運之力，半年來收穫心得，此時居然一舉功成，自然驚喜。
朱熹和石元亮卻不知剛剛經歷了多大的風險，莫名感到一種親切感，不再驚惶。
“朕讓你們來，是輔助一人，認祖歸宗！”
顧承拍了拍手。
黑暗中，一位老僧緩緩走出，看向兩人。
朱熹和石元亮都有些驚詫。
實在是這老僧的眼睛太過特別，已然不是飽經滄桑，而是能透過面相堪輿，洞悉天機，過去未來的一切秘密。