在古代的原初神話和宗教體系中，上帝指的是至上神，字面意思就是“在上的帝王”，信仰的起源是對天空宇宙的崇拜，而在諸天世界中，這個稱號則代表著真正的主宰，諸天至高無上的存在——
天帝！
當昊天上帝的宣言傳遍諸天，鴻蒙天界第一個做出反應，紫微大帝、長生大帝和勾陳大帝各自率領臣下，從三十二天中出現，太上老君、元始天尊和通天教主也從三清天出關，連媧皇宮內的“女媧”都到場。
眾仙神看著鴻鈞與昊天，神情頗有些微妙，但很快，三位大帝上前參拜：“拜見天帝陛下！”
他們對於天帝之位的渴求無疑是最大的，因為近在咫尺，無上大羅天就是三十三天的最高處，空缺了那麼長的歲月，就好比凡間手握大權的攝政王，距離寶座只有一步之遙，偏偏上面還是空無一人的，這種誘惑力之大，可想而知。
但他們內心深處又很清楚，連混元道境都沒有，天帝之位，不可能輪得到他們。
四御其實都有衝擊混元的機會，但紫微三帝又卻步不前，因為衝擊混元不成功便成仁，天界大帝的尊貴地位反倒成為束縛，讓他們無法放下一切，去追求那個渺茫的夢想。
相比起來，后土先為祖巫，後修神道，如今居於地界，看似成為四御墊底，求道之心卻最為純粹，更有犧牲自我的精神決意，未來她能成就混元，主因正是這份純粹。
繼三位天庭大帝后，三清略加沉吟後，也上前稽首一禮：“天帝陛下！”
作為混元道祖，即便是天帝，也毋須執君臣之禮，但無上大羅天一旦有主，原本高高在上的三清天，自然就要屈居下方，再結合之前的遭遇，他們的神情有些莫名，不知在考慮著什麼。
倒是“女媧”十分欣慰，帝位有主，代表著穩定。
畢竟封神榜都已掛起，諸神即將歸位，但天帝卻無，又像什麼樣？
如今昊天出世，諸天總算能安定下來，那擾亂天數之輩，再也不能興風作浪。
第一時間，“女媧”就看向下界，三清四御的目光也聚集在那與鴻鈞對峙的超脫之光上，暗暗心驚。
四御未成混元，倒還判斷不出具體有多麼強大，三清的心中就滿是驚駭與嚮往了。
驚駭的是這種力量足以威脅到混元的性命，嚮往的則是那追求超脫的無上意境。
而昊天天帝的目光也一併落下，看向顧承，開口道：“汝當為天子！”
天子！
受命於天，既壽永昌！
凡間九五之尊，統治萬民，換成人界其他，此刻得昊天上帝認可，只會激動到不可自己，但對於顧承而言，甚至對於任何一位人皇而言，這都是侮辱和宣戰。
天地人三界自開闢以來，就該是相等的地位，三皇各掌一界，維持鴻蒙穩定，結果卻因幕後主使，對立內耗。
大漢皇朝時期，顧承在登臨人皇之位後，即便知道天帝之位空缺，也未得隴望蜀，再染指天帝，而是一心發展人界。
直到大劫來臨，其餘混元避之不及時，顧承才承負起了這份責任，準備以天帝的身份，整合諸天，共抗大劫。
但現在昊天上帝出世，一言就將天界徹底擺到了人界的對立面。
不過也沒什麼區別，封神之戰，本就不可能只在人界進行。
此刻終結之光已經徹底消融了鴻鈞的竹杖，顧承一手負後，另一隻手握住乾坤鼎，直上天宇，宣告鴻蒙：“邪物竊奪天帝之位，諸天危急，人界絕不坐以待斃，理當伐天！”