時光流轉，童生試，終於開始了。在前世之時，科舉正規之後，真正的天才，要考上六場。
這六場考試分別是縣試、府試、院試、鄉試、會試、殿試。
其中，院試考完了，考中了，才算是中秀才，才能擁有秀才功名。
實際上，只要有了秀才功名，全家便可免役，小吏們也不敢在繼續盤剝秀才家。
可以說，考上了秀才，基本上就吃穿不愁了。至於窮秀才三個字，純粹的普通老百姓，心目中的yy產物。
而鄉試考過了，便是舉人，舉人的第一名，稱為解元。會試就更簡單了，考過了就是進士。
至於殿試，其實就是給進士老爺們，排個名次，分為一甲、二甲、三甲。只要會試過了，一個進士還是有的。
而在大楚，則不需要考六場，只需要考五場。分別是童生試、秀才考試、舉人考試、進士考試、殿試（其實就是皇帝老子的面試，點狀元的。）。
回想著這些資料，對比之後，熊巖現，還是大楚的科舉，更合理一些。
在大楚，考上了童生，便有當小吏的資格。至於能不能當得上，要看運氣和實力。
考上了秀才，便可以當官，注意，是當官，不是小吏。儘管，秀才只能當最低階的九品官，但那也是官。
而且，考上秀才之後，必須先當上兩年的官，才能接著考舉人。
舉人也必須先當上兩三年的八品官，才能繼續考進士。
這麼做的目的，當然是為了避免官老爺，啥都不會，被小吏隨便玩弄了。
秀才和舉人，是包分配的。只要考上了，朝廷就會給你分配官職。
這一點，被歷代以來的文人，當做是大楚與文人共天下的證據。單純地從待遇上講，確實比起前朝要好得多。
故此，文官們，大都比較擁護大楚。畢竟，大楚給的官位實在是太多了。
只要考上秀才，就能當個九品的村長，考上舉人，就能當個八品的鄉長。
藉助著這些舉人、秀才，大楚牢牢地將政權基礎，建設到了村一級。
同時，大量的官位收買，也讓文人們對大楚，死心塌地。
當然，在熊巖看來，大楚的科舉，已經有點像公務猿考試了。
不考四書五經這種，與實務一點關係都沒有的書籍。
考核的內容，比較實在，最起碼有數學。經過科舉的老爺們，個個都會算賬。
更重要的是，數目太多了。秀才都能當官，童生便可充當小吏，這一點，和古時的科舉，完全不同。反而和公務猿考試，有幾分相似。
想著想著，熊巖就來到了考場之中，進入了自己的座位。
說是座位，實際上就是一個幾平米大小的小屋子。
屋子只有三面，其中，放置著一張床，一張凳子，一張桌子，以及適量的筆墨紙硯。
而且，在每一張桌子的面前，都有著一個小小的雕塑。外表類似於麒麟，小眼睛睜得老大，注視著整個屋子。
在麒麟的身旁，則是有一口小鐘，如果有問題，便可搖動小鐘，而後，便會有專人，過來處理。
儘管，這只是最低階的童生試，但同樣嚴格無比。至少，在這點滴佈置之中，不難看出朝廷對於科舉的重視。
噹噹噹
“考試即將開始，下面開始分考卷，諸考生當謹記考試規則，不得作弊。違者，後果自負。”
伴隨著鐘聲的傳播，一道無形的波動，瞬間降臨了整個考場。
這一瞬，感受了一些自己的情況，熊巖直接就搖了搖頭。
精神力已經無法離體了，而且，內心之中，有一種壓抑感。
法力無法調動一絲一毫，精神力算是廢了，連內力也無法調動，只剩下單純的肉身，沒有受到影響。
一身修為，在看這場考試之中，無法提供任何幫助。最起碼，沒法兒偷看別人試卷了。
想到這裡，熊巖微微一笑，以自己的水平，哪裡還需要偷看別人試卷呢？
不久之後，試卷便到了熊巖的手裡，不過，此刻並不是作答的時候，也不允許作答。
片刻後，試卷分完畢，主考也在考場之中，轉了一圈，沒現任何問題之後，才又一次敲響了銅鐘。