距離小徑二十餘步，一棵大樹後。
新九郎後腦正抵著樹幹，外穿的羽織不見蹤影，一邊打著寒戰，一邊又用左手輕揉著右手臂膀。
方才，他右手因連續擲出五枚陶片，一度幾乎脫力，因預計戰鬥一時難以結束，只好不斷揉著緩解肌肉，以恢復體力。
此刻，新九郎的行事風格，全然似忍者一般。
回到酒屋女子中箭那時，新九郎所做的兩件事——頌真言與結手印，便是忍術中的“九字真言秘術”。
與後世想象不同，忍術尤其強調精神修煉，甚至於比體質訓練還更加重視。所以這“真言秘術”絕非異能，而是種純粹的自我催眠。
忍者世家中，忍者透過這個口頌手結的過程，得以集中意念、自我麻痺、全身沸騰、興奮異常，甚至能在戰鬥中忘卻痛苦，完全成為全功率執行的殺人機器。
因此，新九郎才會在酒屋女子遇襲後，便立刻用這種秘術自我催眠，強行調整了自己的身體狀態。
接著，他直接搶奪酒壺，便迅一頭扎進樹林，運用腦中記憶的忍術，逃遁而去。
逃到稍遠處，他再用身上羽織裹住酒壺敲碎，挑出其中適宜碎片打磨，製成了七塊尖陶片，放置身上當作手裡劍飛鏢。
這種做法，也並非新九郎獨創。
實際在忍者歷史中，由於忍者的性質，他們的暗器，往往也都是從常見用品改造，畢竟執行任務時，鐵製暗器是無法透過關卡和盤問的。
此時，樹後的新九郎，感覺右手稍好受了些，才摸出腰間僅存的兩枚陶片，以檢視是否損壞。
至於另外五枚陶片，雖被他趁著阿光三人反目，一瞬間全擲出襲擊，但從結局來看，似乎沒有什麼有效戰果。
新九郎想到這，即使表現得再無動於衷，也終究是有些遺憾。
果然還是這般，即便他不斷透過催眠，來強烈暗示自己，但終究無法做到身體機能的大幅提升。
而且，方才的準頭亦更加糟糕，他實際是將四枚陶片擲向持弓男子，而非持弓男子自認為的三枚，只不過其中一枚‘脫靶’，恰好偏到阿光那裡而已。
想著這些，新九郎穿著單衣，只握緊陶片，繼續凝神靜氣，聽著後方山路上的三人動靜。
不一會，他猝然彎腰蓄力，一副隨時彈跳出去的模樣。
……
山道上。
遭遇新九郎的襲擊後。
阿光三人皆微弓著身，愈攥緊刀柄，警惕下一次襲擊的來臨。
可過了好半會，自飛出那五枚陶片後，山林中就再也沒傳出任何動靜了。
阿光吞了幾口唾沫舒潤了嗓子，又盯著山林，抓著屋拓哉的手也愈用力，費勁開口
“新九郎……”
話還沒說完，山間響起一連串的腳步聲。