之前就已經答應了絡央暫緩孟百川的“歸期”。
所以顧悅行十分痛快，道“往西二十里，便是一座小鎮，麻雀雖小五臟俱全，酒樓茶館澡堂醫館樣樣都有。”
絡央說“那便就往西。”
那就往西。
別說往西，顧悅行覺得，現下只要絡央衝他微微一笑，叫他往東就往東，讓他往北，他連一件狐裘都可以不用準備，拔腿就跑。
她真是人間界神官嗎？
人間界的神官，都生的如......仙女下凡這般嗎？不對，仙女下凡，也不會是如此，這簡直，如那畫上美人，此畫只該宮城有，坊間哪的幾回見的那種美人圖中走出來的驚豔美人。
反倒是她的聲音是偏向清冷的那種。不緊不慢，不急不緩，才像個，世外高人。
才像.......人間界的神官大人。
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在顧悅行的固有感官中，人間界的神官大人，就應該是清冷掛的長相。氣質出塵，眼高於頂，神情冷漠，傲視群雄到理所當然理直氣壯理應如此。
畢竟，那可是人間界出來的，還是神官大人呢。
人間界，顧悅行怎麼可能不知道人間界，或者說，普天之下，誰不知道人間界？
人間界其實是民間的叫法。百姓一直管那個地方叫做人間界。說那裡出神仙。這話聽著矛盾，但是又順理成章人間界，就是老百姓心中存在於凡間的蓬萊。
眾所周知，蓬萊是神仙島，而神仙是普度眾生的，而人間界的弟子們，各個都普度眾生，濟世救人。所以他們是人間的神仙，而他們在那個地方，自然就是凡間的蓬萊。
凡間沒有蓬萊，唯有人間界。
凡間也沒有神仙，唯有神官大人。
人間界的弟子，雖然是凡人，但是在百姓心中，卻是人間的神仙。
所以人間界這個叫法，其實最開始是從民間開始的，然後傳到了朝廷的耳朵裡。
而當時兩國朝廷，其實都稱呼其為藥神谷或者神醫村。
——朝廷對於人間界也不陌生，畢竟那是最大的神醫培訓機構。
但凡能夠從人間界學成出師的，不是被聘為朝廷太醫院王牌御醫，就是日後可有傳頌千古令後代臉上光的聖手。
而那裡地理位置優越，背靠雪山，前有聖湖，有深谷幽幽，有高山聳立。足不出谷，稀世藥材唾手可得。不光是醫藥世家會把家族的孩子往那裡送，就連很多皇室權貴的弟子都位列其中。
原因無他，不過是因為家族子弟眾多，而繼承人只有一個，那總該給其他的子弟尋個別的出路，好過在家要麼混吃等死揮霍祖產，要麼為了眼前利益兄弟反目血親成仇。
所以，這不是藥神谷，不是什麼神醫村，還能是什麼？
真是簡單粗暴又易懂。
所以，簡單概括，人間界，其實就是培養神醫的地方，而眼前這位絡央姑娘，就是一位新出谷的神醫。
但是老百姓卻不肯朝廷這樣簡單的定論他們心中的聖地。
這一次，庸俗的反而是朝廷那方，不管朝廷如何稱呼，他們都只喚那裡為人間界，稱撥出谷濟世救人的神醫為神仙大人。後來時間久了，人間界的名稱，也就定了下來。
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