關於孔子配享太廟的這件事情句這樣結束了，孔子到底是沒有能夠進入趙宋皇朝的太廟。
這不得不說是一個例外，居然把他排除在了太廟之外，這連趙匡胤也是沒有想到。
本來他們兩個安排的好好的，這件事情之後在宣佈明年秋天舉行科舉，現在全部是改變了。
不僅是趙匡胤就連趙個始作俑者，也是沒有想到，他也是臨場揮的。
下朝之後一大群文臣都是將趙光義團團圍住，邀請他去赴宴，其實變相的感謝趙光義今天在朝堂上的幫忙。
趙光義一想這也沒有什麼，這樣以來既能和大臣們搞好關係，也能樹立自己名聲，何樂而不為呢？
“旭兒今天是怎麼回事，不是商議好的說是呀把孔夫子請進太廟的，你為什麼臨時變卦了？”
下朝之後，趙匡胤沒有去趕著處理公文，現在他要弄明白趙旭今天為什麼要改變主意。
“這很簡單我們將他請進太廟的目的就是為了籠絡天下的讀書人，現在不讓他請進太廟也能達到這個目的，我們為什麼還要這樣做呢？”
“再者說了，我也不想去祭拜一個不是我們先人的人，即使是象徵性的也不行，他憑什麼和我們趙家的先人一個待遇。”
前面已經說過，如果將他也請進太廟，那就是把他當成了自己祖宗之一了。
每次去太廟祭拜的時候，你總不能少了孔老二吧，這讓趙旭很不舒服，你一個死了一千多年的人了，跟我有什麼關係。
“可是這個孔夫子在歷史上真的很出名，歷代的帝王對他也是十分推崇的，從漢朝的武帝罷黜百家獨尊儒術開始他的地位就尊崇了，現在我們這樣做是不是有點……”
以前都是百家爭鳴的，各種思想十分的興盛，也創造出來了十分燦爛的文化，這是華夏文化十分繁盛的時期。
可是後來漢武大帝罷黜百家，獨尊儒術，其他的思想開始逐步的沒落，或者是融入了儒家思想裡面。
這樣做的好處是思想真正的統一了，有利於中央集權的統治，這在當時是十分有必要的。
可是慢慢的儒家思想就變味了，他們打著孔老二的大旗，慢慢的改變了正統的儒家思想。
使得儒家思想成為阻礙人們進步的思想，使人們的思想極大的禁錮起來。
這一點趙旭知道是是做清楚的，特別是在宋一朝，為了限制那些武將，採取的是大力扶持文臣。
這樣武將的地位是越來越低了，文人的地位是越來越高了，整個大宋是文風盛行。
儒家思想也是十分的流行，什麼程朱理學這種禁錮人性的東西就是在這一時期出現的。
儒家思想宋朝的流行，是的送人變成了一個個溫柔的小綿羊，沒有絲毫的骨氣。
骨頭漸漸的軟了，再也找不到或者沒有了秦漢時期的彪悍之風，盛唐風骨也徹底的斷送在這這種風氣之下。
雖然這不是儒家思想的錯誤，但是在一定程度上他是佔了很大的因素的。
趙旭知道他的到來是絕對不會再讓他出現什麼宋歲幣求和的事情了，更不會出現靖康之恥了。
但是隻要是後世的每個華夏人都不會忘記這段歷史，這是一段恥辱的歷史。
所以趙旭對孔老二並不十分感冒，雖然這不是他的錯吧，我就是對你不感冒，你能怎麼樣？
“您看，您也說了那是歷代的帝王，這並不包括你，你不是說要成為一個前無古人的帝王嗎，那你何必要和他們一樣呢》況且我們現在和他們處的環境也不一樣。”
漢朝的時候國家已經統一了，只有匈奴一個外患，推行儒術有利於維護他們的統治。
唐朝也是在強盛的情況下實行的，我們宋朝呢，內憂外患都是存在的，我們沒有那個條件去這樣做。
我們要走出一條前人沒有走過的道路，並不一定非要學前人，我們要做自己的路。
這是我們現在的環境所決定的，也許到了我們統一天下的時候，也可以學學前人，但是不是現在。
我們現在並沒有必要在這上面糾纏，我們重要的是要將精力放在我們統一大業上。
再說了孔夫子的徒子徒孫們只能幫助我們治理天下，能幫我們打天下嗎，這還不是靠我們自己嗎？
就這樣趙匡胤在趙旭幾番胡謅八扯的情況下，腦袋也被他給扯糊塗了。
但是他卻清楚的記住了一句話，那些文人只能幫他治理這大宋的天下，可是卻不能給他打天下。
所以這件事情他曬是放下了，並說這件事就交給趙旭全權處理了其他的他也不過問了。
說完他就去處理奏章了，這邊剩下趙旭一人，他也沒有閒著，先吃了一點東西，然後就去看了看太后和皇后。