悟心一行人在這座西山寺停留下來。
做出這個決定的不是悟心也不是千，而是印合大師傅。
這附近的百姓精氣被妖牛奪去，大多壽數有礙，體弱多病，印合大師傅決定在這裡施藥，幫一幫這裡的人。
別看印合大師傅面冷，其實最是心軟善良不過，他未出家修行時是受人敬仰的大夫，後來因緣際會成了佛修，也是人人稱頌的藥僧。
百多年過去，如今還有許多地方的寺廟供奉藥僧，也有地方稱藥王菩薩，便是以他為原型。
不只是他，菩提山上許多佛修，在人間行走時都留下了不同的傳說，被百姓供奉，久而久之，就形成了一套獨特的神佛體系。
便是悟心佛子，也貢獻出了不止一個菩薩原型。
說來巧合，這座西山寺裡原本供奉的那尊除魔菩薩便是悟心，是過去魔族入侵人間被他驅趕，當時的人們感念而塑，在附近幾個州郡流傳了許多年，逐漸成為了寺廟常供的佛像之一。
被妖牛打碎的那尊除魔菩薩像，和悟心本人完全不像，連手裡那根法杖黑棍，都變成了華麗的金色長棍，上面還寫了“降魔”兩個字。
悟心把自己佛像的碎片收拾掉，明真也忙忙碌碌幫忙清掃西山寺，千和明得則被印合大師傅帶到小西山腳下去開荒地了。
西山寺所在的小西山腳下，就是大片荒地，可以開出來種藥。
這裡的荒地無人耕種，也有妖牛的原因。
這妖牛修煉有成後，人們不僅要供奉金銀，還因為衝撞他的原型，不能使用耕牛，所以只能靠人力耕種。
可惜人們被妖牛吸取精氣後變得體弱多病，無力耕種，自然處處荒蕪。
如今去了這一個禍患，讓人們休養生息，也至少需要十幾年才能恢復。
千跨坐在妖牛脖子上，抓著牛脖子上的頸環，兩隻穿著布鞋的小腳搖晃，嘴裡喊著：“駕駕！”
只要妖牛速度一慢，她就開始彈腳，腳跟砸在妖牛的腦袋上，提醒他快一點，讓他煩不勝煩。
然而沒辦法，妖牛如今只能維持著原型，脖頸上扣著頸環，鼻子上穿著鼻環，都是印合大師傅的法器所化，讓他不能再動用妖力。
他若是反抗，立刻就會被法器控制，只能憋屈地讓一個幾歲小兒踩在自己頭上，被當做耕牛在這裡耕地。
況且，印合大師傅就在附近一同挖地，他還不能偷懶。
反抗不能，連惡念也不能有。
每次他滿心怨憤不甘的時候，耳邊就好像響起一陣木魚聲，還有誦經聲。
他如今知曉了，捉住自己的是菩提山的佛子，就算他不在附近，那種誦經聲也能傳進他的耳朵裡，無孔不入，令他痛苦百倍。
從早到晚，其他人都回去吃飯睡覺了，妖牛還要沒日沒夜在這荒地裡耕地，跑不了停不下，身上因為作惡得來的修為化作汗水灑遍了所有開墾的田地。
據印合大師傅所說，妖牛搶奪了百姓的精氣，只有這樣還給土地，日後用這片土地上長出來的藥材入藥，才能最大程度地彌補人們因他丟失的精氣。
千被大師爹交託了看管妖牛的重任，因此每日都很認真地當著監工。
妖牛的原型比一般牛更大更兇，但千並不怕，每天騎著牛在地裡轉。
這裡的動靜很快就傳了出去，周邊的人們半信半疑地悄悄來看，見到從前在西山寺為非作歹的那一群歹人強盜，如今都穿著粗布麻衣，頭髮剃光，老老實實在地裡挖土。
旁邊還有個很年輕的僧人在看著他們，讓這些凶神惡煞的大漢連頭都不敢抬。
這群強盜過去每頓大魚大肉，如今每日吃不飽，還要不停幹活，都是面如菜色。
他們不是沒想過反抗逃跑，但是一看他們最大的倚仗，那隻自稱“妖牛王”的妖怪都在耕地，他們不敢跑。
百姓們也看到那隻個頭極高，牛角猙獰的妖牛。這妖怪從前讓他們用命去供奉，還不敢提起他的存在。
家家戶戶都因為這妖怪死過人，附近低矮的山頭除了小西山，幾乎都堆滿了墳包。最多是病死的，還有餓死的……人們幾乎都快麻木了。
可如今那妖牛被降服，就如同尋常的耕牛一般在耕田。
百姓對妖牛大多又恨又怕，遠遠看了也不敢靠近，但是千每天坐在妖牛身上走來走去，無形之中將百姓的恐懼降低了很多。
孩子又白又好看，往妖牛身上一坐，拽著他的鼻環想讓他去哪就去哪，威風極了。
據說這妖牛是高僧降服的，那這孩子這一定就是菩薩身邊的小童子，都是有法力的，不然怎麼治得住妖怪！
百姓們看著千趕牛，感激又安心。
這幾日，千每天都能看見面黃肌瘦的百姓遠遠看著她，有些還跪下來朝她這邊拜，有些膽子大靠得近，千聽到他們嘴裡說些什麼保佑云云。
久而久之，千也習慣了。別人朝她招手，她也朝別人招手，別人拜她，她也在牛脖子上彎腰回拜，隔著田，有來有回的。
清掃乾淨的西山寺有人慕名前去上香，還有人重新抬來了菩薩像，新的降魔菩薩身邊多了個圓圓胖胖的小童子。