“謝謝。”老者笑了笑，拉開椅子坐下。
《金剛經》裡的經文並不多，其中的道理也並非很難理解，但若想悟透經中的釋義，絕非一日之功。
林淺墨讀了大半個小時，對人相、我相等有種模糊的概念，卻又有些闡述不出來，這種感覺就像是水壓不夠，水管裡流不出水一樣難受，使得他微微蹙眉。
坐在他對面的老者，突然出聲“同學，冒昧的問一下，你讀《金剛經》是為了學習，還是為了斬斷般若，覓得清靜？”
林淺墨揚起頭來，看向老者“都不是，不，也算是學習。”
“噢？”老者頗感興趣的道，“學什麼？我見你皺眉思索，不妨把疑惑說出來，也許我能給你一些幫助。”
“我想弄明白，何為我相、人相、眾生相、壽者相，還請老先生教我。”
林淺墨言辭誠懇，面前這位老者給他一種浩瀚如海的書卷氣息，他相信老者是一位富有學識的智者，能解決他心中的疑惑。
“我相、人相、眾生相、壽者相。”
老者笑著點了點頭，反問道，“你能不能描述一下我的相貌？”
“描述你的相貌？”林淺墨心中泛起疑惑，但他還是按照老者所說的做了，“老先生你面容乾淨，雙眼有神，鼻樑挺直，身帶正氣，給人一種自然而然信服感。”
“很好。”老者反手指著自己，“這便是我相，與你而言，這便是人相。”
“你看那茶博士，看來往喝茶的人，還有街道上行走的人，騎車的人，相貌各不相同，所想所思也不一樣，這便是眾生相。”
“而我如今年老，身體依然健康，壽命還長，這便是壽者相。”
“等到年老了，如我這般，同樣是壽者相。”
“那麼，眾生相，也可是壽者相。”
“但無論是那種相，對於佛來說，都是虛妄，這也就是《金剛經》中所說，凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。”
“眼睛見到的不一定是真的，如你的經歷，如我，也許都是假的，不要執著，要借假修真。”
“你明白我說的話嗎？”
“不要執著眼前所見，借假修真，也就是說，四種相，都可以是我，也可以是別人，忘相而修相，才是根本？”
林淺墨說出自己的領悟。
“不錯，正是如此。”老者含笑點頭。
“那如何才能忘相?“林淺墨還是有些朦朦朧朧。
老者略微沉吟“我打個比方，人都會做夢，夢中的我，就是“我相”；夢中看到的山河大地、經歷的人、事、物就是“人相”。”
“夢中的我，不斷產生新的想法和追求，這些生起的念頭，就是“眾生相”；夢中的人、事、物從產生到消亡期間，是一個相續的過程，就是“壽者相”。”
“當我們從夢中醒來之後，它們全部都沒有了。”
“夢境中的喜怒哀樂、人我是非、夢中的慾望、夢中的時間長短全部寂滅，在佛教中，此所謂涅盤，也就是你口中的忘相。”
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