這幾天的時間裡，李靖等寨民回來了幾趟，他們是為了給商鋪那邊新增商品用來出售。
由於那些樣品的宣傳效果很好，招工進行得都很順利。
至於那個和齊王一起建立的新公司，宮楠在臨走前交代了一下，那些黃包車的車伕也已經開始進行培訓了。
他們來回運輸貨物，也都沒有去打擾宮楠，得知在做實驗，就忙碌地去往城裡，打理著那邊的事務。
甚至由於工人劇增，讓學校裡的一些年齡差不多的學生也都提前上崗了，這也造就了洛陽城內出現了一股參觀風潮。
那些人不光有平民百姓，甚至也有很多權貴之家。他們除了關心那些商品之外，更關注的是那些當講師的小孩子。
也因為這種就業前的培訓課程，讓整個豐都市都安靜了下來，眾多進行交易的人都在小聲交流，生怕影響到那邊的講課聲。
參與前期培訓的人員很多，商鋪的房間完全不夠用，所以李掌櫃租賃了一個酒樓當作培訓場地。
酒樓的東家是要求用一千冊書籍租金的，而且還只會銷往外地，以此就定下了為期一年的租期。
在酒樓裡，裡面的佈局被稍加改動，門窗全開，對外開放，使得很多民眾都圍著旁聽。
學生們主講的是施工安全問題，以及健康衛生方面的知識，同時每天也都會講一遍拼音、數字、標點符號的意義。
百姓們是認為這是一個能學習到知識的好機會，權貴家庭則是考量著自己孩子是否有必要送過去學習。
在酒樓的二樓，這裡大多都是權貴家庭聚在一起，他們有些人就在竊竊私語。
李淵也在這邊觀察著情況，在不遠處是柴家的人，現在兩家的關係漸冷，也是因為兒女訂婚之事的拖延而引起的。
對於此，李淵之事感慨當時自己的決定很明智，尤其是前些天楊義臣府宅被強拆之事被傳開之後。
現在各家都在探詢著當時所生的事情，其中被牽扯到的人物，也都被一一挖了出來。
最大的兩個人就是齊王和聖人，他們不解為何聖人也會在那裡，但是也都明白宮楠和他名下的產業不好惹。
如今商鋪裡的商品逐漸被工人買走，也都生了對外交易的情況，但是所有權貴家庭都沒有敢動手的心思。
去年才生牽連到多達千戶人家的案件，此時他們在不明情形的情況下，都保持著謹慎之心。
尤其是宮楠所著的那些書籍，無形中又給他增加了很是厚重的光環。
就連一些德高望重的儒家文化人，也不得不讚嘆幾聲。
主要是因為那些書籍主要是涉及蒙學教育方面，透過有趣的圖文結合，甚至還加上朗朗上口的童謠，使得它們成為了當下最適合的蒙學讀物。
至於那字數恐怖的《從洪荒到商周（上部）》，他們看不懂，但是都覺得很厲害。
更是都被其中天馬行空的世界觀給震撼得五體投地，甚至有些數學愛好者也都開始研究其中的一些名詞解釋。
光不好研究，但是體積、容積、密度，以及結合商店裡的量尺、標準重量砝碼，他們還是證實了一些資料的真實與可靠性。
一些愛好繪畫之人也在研究那本書，因為書冊中有些劇情節點位置被放入了插圖。
那些圖畫線條簡潔，但是一些密集的細線及顆粒表現出了陰影，還使用某些線條或詞、字等體現出了擊打和聲音效果。
這是新奇的繪畫方式，如此也讓他們都結合劇情內容，去考量插圖的表現形式，以及是否可以新增到自己的繪畫技藝中。
李淵觀察著一些相聚輕聲交流的人，有幾堆人是在進行學術交流的，那些拿著從商鋪裡購買的粉筆，在行動式小黑板上寫寫畫畫的，是一些數學愛好者。
一些看裝扮就知道是道士的人，都是洛陽城各處道觀裡的觀主，他們是那部書的最大受益者。
現在都憑著書裡洪荒的內容擴編著自家道派的供奉隊伍，他們也都在分析著紫霄宮裡聽講的眾位神魔，然後討論著書裡有哪些大能適合被捧上神位。
與這些道士們的面帶笑容不同，另一處的和尚圈子就顯得有些沉悶，他們也都在翻看著《從洪荒到商周（上部）》。
書裡面的西方教就很顯然被設定成了佛教的前身，只是此書於紫霄宮講道作為結尾，他們還尚未現有對佛教汙衊的內容。
雖說兩個類似的西方教也成為了鴻鈞的弟子，但是書裡也沒有明說人家是佛教，而且還給安排了好的前程，這讓他們也不好進行反駁。