湯若望感恩戴德的走了，王簡不由得感嘆這個世界沒有專利法真好，就是好忽悠你的就是我的，我的還是我的，而且還讓你感激我的大度。一座教堂換來火器專利，跟後世動不動為了科技專利，國家間吵的你死我活相比，王簡感覺自己都快羞愧死了。
王簡相信，有了湯若望的標榜作用，江南的“紅毛鬼”和“綠毛鬼”們，都會源源不斷的湧入濟南，奉獻出他們在造船，火器方面的專利。
再說臺上的辯論已經進入白熱化，今年辯經的主題便是人性。
性善？性惡？
王簡聽著高臺上計程車子們高談闊論，一時興趣了了，自己只顧著跟湯若望交代火器局的事，都沒聽清他們說些什麼。他抬腳便要走，臺上一個優雅的女聲傳來“這位公子，且慢。”
王簡茫然四顧，見周圍士子們的眼神都飄向了自己，才知道臺上那個少女在叫他。
“姑娘有事嗎？”王簡疑惑道，其實他也注意到了這個少女，一身士子打扮的她顯得明眸皓齒，氣質動人。給人一種平靜祥和的書卷氣，使得王簡真正的懂得了“腹有詩書氣自華”是什麼意思。
如果說陳圓圓是七十二洞裡的妖仙，那麼她便是三十六天的天仙。
不光王簡注意到了王淺淺，王淺淺也注意到了他，身邊跟著鄭玉橋家的管家，又有府上的家丁護衛，想不被注意都難。
她見王簡跟一個洋和尚說了半天，卻對他們精彩絕倫的經辯毫無興趣，態度還很是不屑，她就注意到了王簡。不過她也沒多想，以為王簡是得到鄭玉橋賞識的晚輩，是個才華橫溢的人，這才出言相留，想聽聽王簡的高見。
王淺淺輕啟朱唇問道“未請教公子尊姓大名？”
王簡是頭一次被天仙般的美人搭訕，一時有點飄飄然，他笑道“哈哈，我叫王達拉崩吧斑得貝迪卜多比魯翁簡。”
王淺淺很是無語，她以為王簡不願意說出自己真實姓名，只得饒過這個問題，道“小女子見公子氣宇軒昂，想必見識也不凡，可否賜教一二？”
王簡也很樂意跟美女說話，“那啥，你們的辯題是什麼來著？”他在臺下聽了半天，也沒聽清他們在說些什麼，一來他懶得聽，二來都是些之乎者也，他也聽不懂。而且他認為這些讀書人都是吃飽了撐得，大清馬上就要放馬南下了，他們還在這津津樂道的討論些無聊的哲學話題。
王淺淺暗恨自己有眼無珠，把潑皮無賴當成了飽學之士，她一時有些氣結這人根本就是個無賴，問他叫什麼，他胡言亂語；請他表高見，他聽了半天，結果連辯題都不知道。
不過王淺淺自幼家教嚴謹，她修養極好，即便生氣也能自我剋制住，依舊保持著讀書人的禮儀，她禮貌道“公子，今年的辯題是人性，熟善，熟惡？”
王簡笑道“哦？人性的善惡本公子不知道，不過嘛，你的善惡品性，我們要深入的溝通一下，我才能知道。”
王簡這話很是無理，王淺淺也並未動怒，至少表面上沒有。她還是很有修養，又禮貌道“公子，請正面回答小女子的問題。”
王簡對她的表現有絲驚訝，擱在後世，他往往因為自己的臭毛病碰了許多釘子，被甩過不少臉色，像她這般修養好，心性好的女子還是第一次見。就連陳圓圓，別看她在外人面前一副嬌柔嫵媚，很好說話的樣子，但也會被王簡三言兩語給激怒。
一群人都輕蔑的看著王簡，王簡相信，自己今天不說出個子醜寅卯，估計很難下臺了，他想了想，道“人性善惡嘛，亞聖孟子有言，人皆有四端，即惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。所以嘛，這人只要有了四端，人性就是善。”
王淺淺微微一笑，指了指旁邊的一位翩翩公子，道“公子似乎只是把剛才唐師兄的話總結重複了一遍而已。”
那位姓唐的師兄傲然的點點頭，彷彿被她點名很是榮幸。
王簡先前逗她，原本以為她會羞怒，從而亂了方寸，好讓自己矇混過關，結果她並未受到影響，還指出王簡的毛病。
圍觀計程車子們還以為王簡有什麼真知灼見，見王簡只是把別人的話重複了一遍，都鬨堂大笑。
琪兒哪裡容得別人恥笑王簡，按著寒霜劍就要動手教訓他們。王簡給了她一個眼神，讓她稍安勿躁。
就連瑤兒也是氣呼呼的瞪著那些士子們，在她心目中，王簡說什麼都對，而且無所不知，豈容他們恥笑？
王簡哪裡懂得什麼儒家經典，更別說拿出來辯論了，他絞盡腦汁，想到一個《讀者》上的故事，道“本朝心學大儒，王文成公曾經抓住一個十惡不赦的囚犯，囚犯說自己殺人如麻，內心早已沒有善意，王陽明說他有向善之心，為了證明，便讓他脫衣服，那囚犯依言脫了一件又一件，到最後剩下一個褲衩的時候，囚犯害羞了，死活也不肯脫，王陽明便說，這就是你的羞惡之心！”王簡頓了頓，道“所以，連十惡不赦的囚犯都有羞惡之心，那麼人性自然是向善的。”
王淺淺追問道“哦？既然連囚犯都有向善之心，那麼他為何又視人命如草芥呢？”
王簡一聽也對，可不是嗎？難道她主張的是人性向惡？那順著她說總歸沒錯吧。於是又開口道“後聖荀子曾言人之生也固小人。所以人性也是向惡的。”
王淺淺沒想到王簡這麼沒節操，跟個無賴似的，這麼快就改變了立場，都懷疑自己耳朵聽錯了，不確定的問道“那麼公子又認為人性本惡咯？”
王簡還以為自己猜對了，站在了她的立場那邊，不無得意道“那是自然，每個人都不是聖人，正所謂高山仰止，世人怎麼可能到達的了呢？莫不如歸去，向自己的內心尋找答案，而趨利避害是人的天性，杜牧之的《阿房宮》曾言滅六國者，六國也，非秦也。六國之所以被滅，是因為他們不講仁義，只談利弊。為了蠅頭小利，互相猜忌功伐，最終導致被暴秦逐個擊破。福禍之間的取捨聖人曰義，而我等凡人自然曰利。世人往往不是按照是非做判斷，而是按照利害關係做出自己的判斷，對自己有利的，就會做，對自己不利的，即便是對的事，也視若罔聞，不會去做。所以人性自然就是惡的。”
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