多吉親自將陸修帶到了一個閣樓上，那裡供奉著次仁的照片。
“我的弟弟從小就很笨。”多吉帶著陸修弔唁他的親人，說道，“那年他確實去了羊卓雍措湖，回來就生病發燒說胡話，我們還以為他碰上了什麼不乾淨的東西……”
陸修沉默地看著照片上的次仁，他一眼就看出是他，這證實了他的猜測——他們之間一直有著冥冥中的聯絡，只要看一眼，他就能準確地分辨出來。
多吉又說：“現在已經轉世了吧？如果你們有緣分的話，一定還會見面的。”
多吉的妻子笑著說：“轉世去了，現在已經三歲了。”
陸修又從他們的口中得知，次仁從小就很笨，出生後是個傻子，什麼也做不了，家裡唯一寵愛他的就是多吉這名大哥。三年前，他跟著一個喇嘛去羊湖邊上玩，喇嘛在另一個村莊裡耽擱了點時間，次仁便偷偷騎著馬，跑了出來。
根據那個喇嘛的轉述，那天雷霆大作，風雨交加，羊湖畔所有的牧民都離開了，空空蕩蕩，甚至不會有旅人。但次仁就像有什麼事需要去完成似的，不管不顧，一個人騎著馬，冒著風雨朝湖邊去了。
“這也是緣分吧，”多吉安慰陸修說，“畢竟他很少做這種事。”
雖然對於一個白痴而言，無論做出什麼舉動都不奇怪，但次仁那天的行為確實很反常，於是多吉與妻子接受了這個說法。
回來之後，次仁高燒不退，三天後就死了，多吉為他舉行了天葬。
次仁生前佩戴的首飾則都留了下來，擱在他的照片前，多吉夫妻為了給他祈福，還在家中點了兩盞酥油燈。
陸修看了眼那些首飾，再一次確認了次仁的身份。
他把天珠放在那堆首飾中間。
“我會去尋找他的轉世，”陸修說，“不管轉作什麼。”
藏人對此堅信不疑，多吉欲言又止，但最後沒有拂逆了陸修的好意。多吉的妻子又說：“他是個很善良的孩子，一定會轉世為人，快快樂樂的。”
這樣也好，我會陪他慢慢地長大。
陸修朝兩人鞠躬，感謝他們照顧了次仁這麼久。不知道為什麼，他總覺得次仁是他的，是的，是屬於他的，前十四年孤零零地活在這世上，只是為了等待與他相遇的那一天。而父母家人，反而成為了寄養他的照顧者。
多吉的妻子說：“來，我給你衣服。”
多吉夫妻為次仁準備了從七歲到二十歲的藏袍，當即一件一件地拿出來給陸修試，他的藏袍早已殘破不堪，最後穿上本該給次仁的二十歲的那身，顯得格外地合身。
沐浴更衣後，陸修又在次仁的照片前坐了一晚上，靜靜地看著他的臉，他的笑容十分英俊，根本看不出是個連話也說不清楚的傻子。多吉也陪著他坐在閣樓上，那晚，陸修問了他許多問題。
他知道次仁翻來覆去只會說幾個字，包括吃、走、回去等等，從小時候起，就一直是這樣，陸修又問：“他是不是還會說‘庫魯’？”
“對，對！”多吉說，“小時候，我父親抱著他看畫，告訴他這是庫魯，他就記住了。”
次仁短暫的一生中，幾乎沒有過朋友，一來是土司家的小孩兒，家人擔心他被欺負，總和其他人玩不到一起去；二來多吉生怕他闖禍，也不怎麼讓他出去。
於是他做得最多的事情，就是在閣樓前望著外頭的藍天，似乎期待著有什麼會出現在藍天上。
後來喇嘛們告訴旺臣家，這孩子是在修行。
他常常笑，當不理解別人說什麼時，就會用笑來應對，封正那天，黑龍從高空中一轉頭，所看見的也是他的笑容。他很善良，寧願傷害自己，也不願傷害別人。
傻子的世界總是很純粹，大哥與大嫂待他好，他便死心塌地地總想跟在他們身後。
陸修聽了一夜多吉的回憶，天亮時，一縷陽光從閣樓的狹小窗戶照進來。多吉倚在木牆上睡著了，陸修便無聲無息地離開了旺臣家。
臨走前，多吉的妻子還想挽留，陸修卻說：“時間很寶貴，我得繼續找他去了，我走了。”
“拿著這個吧，”多吉的妻子遞給陸修一個轉經筒，說道，“這是他生前用過的，說不定看見它，能想起前世。”
“謝謝。”
陸修接過了轉經筒，從此踏上了漫長的、沒有盡頭的尋覓之旅。
這時候，他還不知道找一個轉世的靈魂是什麼意思，只是固執地認為，只要自己想找，一定能找到。
他不知道自己能活多久，大抵比人類活得久。剛獲得新生的陸修，只覺得自己的生命簡直漫長無比，就像沒有盡頭一般漫長，根本不會關注自己哪天死去的這點小事。
他手持轉經筒，先是在後藏找尋，一個村莊一個村莊地找，只看三歲的小孩兒，但這樣很容易被藏人父母當作柺子，於是他作了少許喬裝，他買了一隻犛牛，馱運孩童喜歡的貨物譬如風鈴、糖等物品，用一份自己曾在天上俯瞰大地後，憑藉記憶，簡單手繪的、潦草的地圖，找過一個地方，便在這個地方作個記號。
冬天過去了，春天來了，萬物欣欣向榮，接著是夏天，再是冬天。很快，一年就過去了，他於是把孩子的歲數更正為四歲……緊接著又一年過去了，更正為五歲，再後來則是六歲。
他風餐露宿，沒有村落時，便在野外倚靠犛牛坐著。
又一年冬天來臨時，陸修突然想到一個問題——如果次仁投胎轉世，但在出生數年後就夭折了呢？設若他沒有活到兩歲，勢必又得回去重新輪迴，再出生，年紀不就變小了？
幸虧想到了……陸修把尋找的物件作了修正，範圍被擴大到零到七歲。
但很快，另一個問題也出現了：假設他沒有活到成年，夭折後，又回到某個他已經找過的村莊去投胎了呢？