上一章呢講到了《還陰債》跟《受生債》倆個實際上是一個東西！只是叫法不同！但是實際上都是一樣的！今天這章呢！講一下《補財庫》還是一樣的先用道教的知識講解一下《補財庫》話不多說！直接開幹！
什麼是財庫：
每個人天生都有一個財庫，註定人這輩子的財富。有些人可能做生意不當、事業不順等原因，財運難免會有些波折，補財庫就是增加自己的財源，使自己的財富圓滿，財庫充盈，並且使自己的錢財不再流失。
財庫大多是積陰德來的，是行善積德的積蓄。人的福祿壽都是財庫，福大、祿多、壽長就是財庫充盈的表現；
財庫和前人陰德有關，祖上的陰德給後人留下的財庫可使後人享用；
財庫和自身前世有關，前世的修行給今世財庫的財源以補充；
財庫和個人的修行有關，修行的積累就是增加自己財庫來源。
如何增補財庫：
《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》有：若有善男信女，謹虔心，齋戒沐浴，香花燈燭，請高功法師，行香灑淨，敷演科書，請聖迎真，同聲看誦，十遍或百遍，冥府庫門大開，現存獲福，已亡升，此經三百七十六字，一字折錢一萬貫文，行行消愆滅罪，句句增福延生，過世之時，男登仙界，女轉男身。
可見，增補財庫，需要奉請道士依科演教，請聖迎真，請天曹掌財祿司、冥府受生院十二庫官、水府財庫曹官做主，依所缺失的方面進呈進文疏、廣作法會功德，藉以通關補運，經由法師做法開啟財門、造財庫、摧動財庫招財。更重要的是及早悔過，廣行善事，廣結善緣，方能事半功倍。
補財庫的真諦：
補財庫只是一個善功福田的種子，謂一人財運的開端，而非終結。它須伴隨的是一個人真正的善念作為肥料來培養，一個人的善行作為營養來澆灌，才有機會開出真正財富的花朵。而不是像世俗所誤解或者外界所宣傳的那樣：“給錢就行”。
世間錢確能生錢，然錢不能生善；世間之善確能生善，然善亦可生錢。
補財庫法事對於善信，本身就是種下善功福田。懷著這份心念，須與將來的善行合一，是為真正造福世人、為己種下顆善功福田之舉。這種濟世法，不僅僅是種交易，實已包含了善信轉呈自己的一份尊敬與誠呈供養之心。
補財庫的法門：
接下來，講一些補財庫的核心乾貨。
先，就補財庫法會來說，基本上是要在還受生債之後進行的，甚至可以說還債補庫一起做，效果才會好。
因此科書中明確寫闡釋：個人財源富貴的具體分是由嶽府受生院管轄，先還冥貸，多者寄庫，也就是我們經常說的還債補庫合壇奏事。
若陰債償還不足，冥府曹官何以分富貴財源？道教宮觀多有補財庫法會，以求財運、補財庫，有條件的善信可以前往參加。
其次，諸如有“開財門”、“開財庫”一說，多為民間說法，無單獨的科書依據。且開財門本身就是補財庫法會的其中一環，所以諸位信眾並不需要再次單獨的開財門。
最後，諸位要記得，補財庫方法千千萬，一切以經書科書為準。以經為師，方為如法，方可稱為補財庫科儀。
這些呢，是我在網上找到的一些說法～那麼這時候呢！我來表下！我的看法！
先第一點！《還陰債》跟《補財庫》不是一個意思！他倆不管是哪一個都不可能讓你做完以後成為富翁！所以說！不要抱著做完就能成為富翁或者是！你做完以後財運就會變好的這種想法來做這些！
而！如果！你要《補財庫》先第一點就是必須！先《還陰債》就是《受生債》先做完這個！你才能去《補財庫》不然的話，做的話，是沒有效果的！等於沒用！
《還陰債》上一章說了！每個人一輩子做一次就可以了！而《補財庫》呢，需要在特定的時間去做！每年可以做一次！比如果說！每年的中元節陰曆七月15（民間俗稱的鬼節）或者是每年的下元節陰曆十月十五！這倆個節日去做！其餘時候，做的話，我還真沒聽說過～但是《還陰債》是可以隨時隨時都可以做的！但是隻能做一次一輩子！
而如果說你要去《補財庫》就比如先做《還陰債》不然你做的《補財庫》沒用！
總之呢！不管是《還陰債》也好！《補財庫》也罷，我個人來看實際上並沒有什麼卵用！不要以為做完了！就會給財運改變的特別特別好！那是不可能不存在的事情！
而且有些人說什麼！你財運不好～經常破財～《補財庫》或者《還陰債》就好了～很多找我算命看事的緣主都是說，自己財運不好啊～或者是掙錢存不到錢～有沒有什麼方法～
一般對於這種緣主呢～我的說辭都是～目前大環境就是如此～你能咋辦呢？對不？你沒辦法啊～而且！你花錢大手大腳！這是你個人自身原因！跟你做不做這些法事有啥區別？
難道說！你做了《還陰債》或者《補財庫》你就能存住錢了？或者說！你做了《還陰債》跟《補財庫》你就能月入過百萬了？不可能吧！所以說！
所謂的《還陰債》跟《補財庫》有用沒用？有！但是！作用很小！也沒有網上傳的那麼邪乎！所以說！大家一定不要被騙！